{"id":877,"date":"2011-03-18T06:17:32","date_gmt":"2011-03-18T06:17:32","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2011\/03\/18\/nita-chicooree-34\/"},"modified":"2020-04-05T22:45:47","modified_gmt":"2020-04-05T18:45:47","slug":"nita-chicooree-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/nita-chicooree-34\/","title":{"rendered":"Le plaisir du r\u00eave"},"content":{"rendered":"

By Nita Chicooree-Mercier<\/strong><\/span><\/p>\n

Que dans l’imaginaire de l’homme, la femme repr\u00e9sente la lumi\u00e8re du foyer, la reine de son existence, la compagne qui l’\u00e9coute et le console dans les d\u00e9boires de la vie quotidienne. Soit. C’est peut-\u00eatre aussi une vision indienne, que ce soit hindoue ou musulmane, que de v\u00e9n\u00e9rer la femme et de l’affubler d’\u00e9pith\u00e8tes flatteuses.<\/span><\/p>\n

Courtisane ou imp\u00e9ratrice. D’ailleurs, les plus belles chansons et les plus beaux po\u00e8mes que l’on conna\u00eet et qui chantent les louanges de la femme sont en hindi et surtout en ourdou, que l’on peut attribuer \u00e0 l’influence persane. Ah \u00e7a, oui, dans ce domaine les langues europ\u00e9ennes ne leur arrivent pas \u00e0 la cheville. Passons. Quelle que soit la culture, c’est surtout une image de la femme qui pla\u00eet \u00e0 l’homme. C’est un r\u00eave qui lui procure du plaisir. Le plaisir de l’homme. Le probl\u00e8me est justement l\u00e0.<\/span><\/p>\n

Entre r\u00eave et r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

Du point de vue f\u00e9minin, dans son image id\u00e9alis\u00e9e de la femme, l’homme se cantonne, depuis des mill\u00e9naires, dans le principe du plaisir. Son plaisir. Sa vision de la femme manque de pragmatisme et de r\u00e9alit\u00e9. Il n’est pas du tout dans l’empathie\u00a0; il ne s’est pas souci\u00e9 de savoir si la femme se retrouve dans cette image d’elle qu’il affectionne tant, si elle s’y compla\u00eet, si elle aspire \u00e0 autre chose que de jouer un r\u00f4le que la soci\u00e9t\u00e9 des m\u00e2les lui a confi\u00e9, si elle se voit comme faisant partie du confort de l’homme ou si elle souhaiterait \u00eatre dans un rapport plus \u00e9quilibr\u00e9 et sain que dans les concessions \u00e0 sens unique, c’est-\u00e0-dire celles que fait la femme pour le bien-\u00eatre du \u00ab\u00a0m\u00e2le\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

L’homme a toujours trouv\u00e9 normal de se d\u00e9barrasser de tout ce qui entrave son plaisir et de le mettre sur le dos de la femme sans se rendre compte que celle-ci n’assume pas forc\u00e9ment ces t\u00e2ches avec plaisir ou qu’elle aimerait bien s’en d\u00e9barrasser aussi de temps \u00e0 autre de ce qui lui est contraignant ! Dans sa qu\u00eate d’un bien-\u00eatre centr\u00e9 sur lui-m\u00eame d’abord que ce soit mat\u00e9riel, professionnel ou m\u00eame… sexuel, l’homme a su cultiver \u00e0 merveille quelque chose dont il a l’art et le secret : l’\u00e9go\u00efsme.<\/span><\/p>\n

Paradoxes et contradictions<\/strong><\/span><\/p>\n

Revenons-en \u00e0 la d\u00e9esse que nous sommes, ghar ki lakshmi<\/em>, ou la muse qui inspire les hommes dans leur r\u00eave ou leur d\u00e9lire de ce qui est Beau et Sublime\u00a0; on en conna\u00eet les contours et les limites. La r\u00e9alit\u00e9 est que cette d\u00e9esse ou cette muse est tout simplement un \u00eatre humain ayant une personnalit\u00e9, un caract\u00e8re, un temp\u00e9rament, des aspirations, des d\u00e9sirs, une intuition f\u00e9minine, une certaine sagesse, une intelligence et des… opinions. A\u00efe! C’est l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a fait mal.<\/span><\/p>\n

Ayant \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9 \u00e0 se croire d\u00e9tenteur de toutes les v\u00e9rit\u00e9s depuis des si\u00e8cles, l’homme a encore du mal \u00e0 admettre qu’une femme puisse avoir un point de vue diff\u00e9rent et comble de p\u00e9ch\u00e9, qu’elle ose donner son avis et prendre son interlocuteur \u00e0 contre-pied. C’est l’\u00e9go du m\u00e2le qui en prend un coup. Il la descend de son pi\u00e9destal, elle perd sa statue de d\u00e9esse car elle a montr\u00e9 son vrai visage, une r\u00e9alit\u00e9 que, lui, ne veut pas voir.<\/span><\/p>\n

Dans les milieux plut\u00f4t \u00e9duqu\u00e9s (et ce n’est pas s\u00fbr !), l’homme \u00e9l\u00e8ve la voix, grogne, claque la porte et boude et, dans les milieux frustes, la foudre s’abat souvent sur la d\u00e9esse d\u00e9chue, et risque, parfois m\u00eame, de l’envoyer \u00e0 l’h\u00f4pital.<\/span><\/p>\n

Combien de fois, on assiste \u00e0 des conversations o\u00f9 la femme m\u00e9nage l’homme, baisse la voix pour ne pas le froisser, pr\u00e9f\u00e8re ‘laisser tomber’ ou se tait pour avoir la paix et lui laisser le dernier mot. En r\u00e9sum\u00e9: dans l’id\u00e9al masculin, la personnalit\u00e9, que la femme se la garde!<\/span><\/p>\n

Mais au fond, la femme aussi vit dans le r\u00eave du m\u00e2le mi-prince et demi-dieu pendant des ann\u00e9es. Si le r\u00eave est si tenace, c’est qu’il forme partie de la r\u00e9alit\u00e9. Et c’est surtout dans le r\u00eave qu’on est vraiment libre et heureux.<\/span><\/p>\n

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* Published in print edition on 18 March 2011<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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