{"id":774,"date":"2011-01-28T07:29:11","date_gmt":"2011-01-28T07:29:11","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2011\/01\/28\/nita-chicooree-27\/"},"modified":"2020-04-15T18:49:49","modified_gmt":"2020-04-15T14:49:49","slug":"nita-chicooree-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/nita-chicooree-27\/","title":{"rendered":"A propos du \u2018mieux vivre ensemble\u2019…"},"content":{"rendered":"

Par Nita Chicooree-Mercier<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u2019est sans doute en r\u00e9ponse \u00e0 une certaine perception des relations interethniques et interreligieuses que l\u2019Institut Cardinal Marg\u00e9ot organise des d\u00e9bats sur le \u2018mieux vivre\u2019 dans une \u2018soci\u00e9t\u00e9 plurielle\u2019 et l\u2019on souligne la pr\u00e9sence des Mauriciens de toutes les confessions \u00e0 ces rencontres. L\u2019on ignore qui est cens\u00e9 \u00e9clairer le bon peuple sur la d\u00e9finition et la recette d\u2019un \u2018mieux vivre ensemble\u2019.<\/span><\/p>\n

Certains de nos compatriotes semblent insatisfaits de ce qu\u2019ils appellent une juxtaposition des communaut\u00e9s vivant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, si l\u2019on s\u2019en tient aux commentaires dans la presse \u00e9crite. Si tant est qu\u2019ils puissent pr\u00e9ciser leur point de vue et expliciter ce qu\u2019ils entendent par \u2018mieux vivre ensemble\u2019, l\u2019on pourrait commencer \u00e0 \u00e9laborer une r\u00e9ponse raisonn\u00e9e. Toute entreprise visant \u00e0 construire une soci\u00e9t\u00e9 harmonieuse est louable et les grands discours sont certainement n\u00e9cessaires lorsque la paix sociale est menac\u00e9e. Est-ce le cas \u00e0 Maurice?<\/span><\/p>\n

Qu\u2019il existe plusieurs communaut\u00e9s ici, aux Etats-Unis, en Australie ou en Inde, c\u2019est un fait ind\u00e9niable. Mais, \u00e0 priori, chaque communaut\u00e9 a un dynamisme interne qui le guide dans son \u00e9volution, sa situation actuelle n\u2019\u00e9tant que l\u2019aboutissement de son propre parcours. Et le \u00ab\u00a0Saint Esprit\u00a0\u00bb n\u2019ayant pas \u00e9lu domicile \u00e0 Paris, Bruxelles, Curepipe ou Port-Louis, chacun dispose d\u2019un \u2018think tank<\/em>\u2019 interne capable de penser, conseiller et diriger les siens. En Europe ou aux Etats-Unis, les Juifs n\u2019ont besoin de personne pour leur dicter leur comportement vis-\u00e0-vis des autres ou leur dire s\u2019ils doivent s\u2019ouvrir ou se renfermer davantage. De m\u00eame, les Chinois vivant dans le treizi\u00e8me arrondissement de Paris n\u2019attendent des directives de personne, et les autres Chinois qui forment de petites communaut\u00e9s \u00e0 Madagascar et en Afrique non plus.<\/span><\/p>\n

Certes, une communaut\u00e9 n\u2019est pas un bloc monolithique et parfois on est critique vis-\u00e0-vis de son propre groupe.<\/span><\/p>\n

Comme cette franco-mauricienne, une amie de longue date, qui confiait r\u00e9cemment ses sentiments sur sa communaut\u00e9 \u00e0 Maurice\u00a0: \u00ab\u00a0Non, je ne m\u2019installerai pas \u00e0 Maurice. Je n\u2019ai pas envie de me retrouver uniquement en compagnie des Blancs. Ils ne vivent qu\u2019entre eux; moi, je ne supporterai pas.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

On peut imaginer qu\u2019apr\u00e8s quelques ann\u00e9es en France et \u00e0 la R\u00e9union, elle \u00e9touffe entre Curepipe, les campements sur la c\u00f4te et le Grand Bay Yacht Club. Elle pr\u00e9f\u00e8re une certaine libert\u00e9 \u00e0 la R\u00e9union. Ce point de vue n\u2019engage qu\u2019elle. D\u2019autres \u00e9mettraient probablement des r\u00e9serves.<\/span><\/p>\n

Et de l\u2019inter-religieux…<\/strong><\/span><\/p>\n

Parler d\u2019harmonie pr\u00e9suppose son contraire, ce potentiel de conflit et d\u2019antagonisme, voire m\u00eame de guerres si on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019Histoire des religions \u00e0 travers les si\u00e8cles. Nul besoin d\u2019\u00eatre grand clerc en Histoire et connaissance du monde pour rep\u00e9rer l\u2019origine, la nature et les lieux de ces conflits. Malheureusement, pour ce que l\u2019on appelle en Europe dans les conf\u00e9rences et \u00e9missions religieuses, \u2018les grandes religions monoth\u00e9istes\u2019, leur Histoire est parsem\u00e9e de guerres et de conflits. Il y a probablement une exception\u00a0: le juda\u00efsme; peut-\u00eatre parce que ce n\u2019est pas une religion \u00e0 caract\u00e8re missionnaire. Ceci \u00e9tant dit, le bouddhisme est une philosophie missionnaire et, comme chacun le sait, son expansion a lieu sans conflit et on sait pourquoi.<\/span><\/p>\n

Les religions suivent leur propre \u00e9volution dans le temps et dans l\u2019espace et parfois des divergences s\u2019op\u00e8rent au sein d\u2019une m\u00eame religion en raison des facteurs ethniques et culturels. Le Christianisme de l\u2019Eglise copte en Egypte diff\u00e8re de celui pratiqu\u00e9 au Texas. Jusqu\u2019\u00e0 il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es, l\u2019Islam — tel qu\u2019il \u00e9tait v\u00e9cu et pratiqu\u00e9 en Malaisie –, \u00e9tait diff\u00e9rente de celui d\u2019Arabie Saoudite, qui s\u2019est pos\u00e9 en d\u00e9tenteur de puret\u00e9 religieuse \u00e0 ses petits fr\u00e8res \u00e0 travers le monde.<\/span><\/p>\n

Les religions sont faites de pens\u00e9es. Quelle est la nature de ces pens\u00e9es qui m\u00e8ne au conflit ? Si ce n\u2019est que chacun pense avoir le monopole de la V\u00e9rit\u00e9, la seule et unique v\u00e9rit\u00e9. L\u2019on conna\u00eet l\u2019obscurantisme et l\u2019intol\u00e9rance qui en d\u00e9coulent. Au point de s\u2019arroger le devoir et le droit de se livrer \u00e0 une guerre de nombres et de gonfler son troupeau en s\u2019approvisionnant chez les voisins.<\/span><\/p>\n

La pens\u00e9e religieuse \u00e9volue \u00e0 travers l\u2019Histoire en passant par des crises selon son contenu et sa qualit\u00e9. Il y a aussi la maturit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience ou l\u2019immaturit\u00e9\u00a0; l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 est aussi d\u00e9terminante. A cet \u00e9gard, comme pour un \u00eatre humain qui grandit et m\u00fbrit, une religion qui traverse sa crise d\u2019adolescence fait pas mal de d\u00e9g\u00e2ts. Et aux autres d\u2019y faire face comme des parents face \u00e0 un adolescent qui croit tout savoir et qui se permet de dicter la conduite de ses a\u00een\u00e9s. Dire qu\u2019il faut s\u2019armer de patience lorsque l\u2019on per\u00e7oit chez certains une crise d\u2019adolescence prolong\u00e9e\u2026<\/span><\/p>\n

Avec des formules simplistes et sous pr\u00e9texte d\u2019avoir \u2018le droit de ceci\u2019, \u2018la libert\u00e9 de cela\u2019, la \u2018tol\u00e9rance\u2019 dans toutes les sauces et tous les \u2018ismes\u2019 qui n\u2019engagent que ceux qui les ont invent\u00e9s et qui sont souvent mal plac\u00e9s pour en parler, l\u2019on pr\u00e9tend clouer le bec des autres en imposant quelques outils de pens\u00e9e et d\u2019analyse cens\u00e9s \u00eatre modernes et civilis\u00e9s. En qu\u00eate de valeurs absolues, ils oublient que tout est relatif. Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s une certaine limite de tol\u00e9rance que l\u2019on r\u00e9pond \u00e0 l\u2019agression par l\u2019agression.<\/span><\/p>\n

En parlant de culture, l\u2019ethnologue Claude L\u00e9vi Strauss disait qu\u2019il faut une certaine \u2018imperm\u00e9abilit\u00e9\u2019 pour survivre. Cela vaut aussi pour la religion, serait-on tent\u00e9 d\u2019avancer.<\/span><\/p>\n

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* Published in print edition on 28 January 2011<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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