{"id":64,"date":"2010-01-29T10:07:44","date_gmt":"2010-01-29T10:07:44","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2010\/01\/29\/vina-ballgobin-2\/"},"modified":"2010-01-29T10:07:44","modified_gmt":"2010-01-29T10:07:44","slug":"vina-ballgobin-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/vina-ballgobin-2\/","title":{"rendered":"Vina Ballgobin"},"content":{"rendered":"

Langue et culture\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Tol\u00e9rance\u00a0: Quelle importance en contexte multilingue et multiculturel\u00a0?<\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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— Vina BALLGOBIN<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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La tol\u00e9rance, c\u2019est l\u2019action de tol\u00e9rer, de supporter ou d\u2019endurer une situation difficile cr\u00e9\u00e9e par l\u2019Autre, involontairement ou strat\u00e9giquement. Un \u00eatre humain tol\u00e9rant fait preuve d\u2019une tr\u00e8s grande indulgence malgr\u00e9 tout ce que fait l\u2019Autre, en face de lui pour le d\u00e9stabiliser ou parfois m\u00eame, le clouer au pilori. <\/p>\n

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<\/span>\u00a0<\/span><\/span>La tol\u00e9rance en milieu multilingue et multiculturel, c\u2019est l\u2019action de faire des compromis pour maintenir une coh\u00e9sion sociale tout en conservant un \u00e9quilibre certain. M\u00eame si en face de soi, l\u2019Autre utilise le mensonge comme une arme pour donner du poids \u00e0 ses exigences, allant parfois jusqu\u2019\u00e0 la tromperie, le refus de voir et de dire la v\u00e9rit\u00e9, la propagation des contrev\u00e9rit\u00e9s soit pour obtenir ce qu\u2019il veut ou parfois pour se donner le sentiment de triompher. Dans ce cas, un \u00eatre humain tol\u00e9rant fait preuve d\u2019une extr\u00eame bienveillance et d\u2019une compr\u00e9hension sans bornes, soit parce qu\u2019il a appris \u00e0 se comporter ainsi par son \u00e9ducation parentale et familiale, soit par son instruction religieuse ou scolaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La tol\u00e9rance, c\u2019est la qualit\u00e9 des grands de ce monde\u00a0: Gandhi, Martin Luther King, Mandela\u2026 C\u2019est la capacit\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain \u00e0 s\u2019int\u00e9grer au sein d\u2019une population majoritaire sans d\u00e9ranger le syst\u00e8me, sans s\u2019imposer, sans rentrer en comp\u00e9tition avec la culture\/les cultures d\u2019autrui, sans blesser par des propos d\u00e9plac\u00e9s les opinions philosophiques, politiques, religieuses ou sociales d\u2019un courant majoritaire. C\u2019est la capacit\u00e9 de comprendre que chacun a sa fa\u00e7on de percevoir sa relation \u00e0 une langue\/culture, qu\u2019il existe une hi\u00e9rarchie des langues dans le courant majoritaire, qu\u2019il s\u2019agit de s\u2019adapter \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 m\u00eame si elle est dure \u00e0 accepter.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple, les Mauriciens de par le monde sont connus comme des humains tol\u00e9rants. Ils s\u2019int\u00e8grent parfaitement dans une soci\u00e9t\u00e9 majoritaire tout en sachant conserver dans leur vie priv\u00e9e, leurs nombreuses langues et cultures, m\u00eame si le syst\u00e8me politique, social et culturel du pays d\u2019accueil ne leur accorde aucune place formellement. La tol\u00e9rance, c\u2019est savoir ne pas \u00eatre exigeant et ne pas r\u00e9clamer plus de droits que le syst\u00e8me ne pourrait offrir. Par ailleurs, les Mauriciens s\u2019engagent rarement dans des confrontations avec le courant majoritaire dans leur pays d\u2019adoption. Ils pr\u00e9f\u00e8rent la discr\u00e9tion et la circonspection \u00e0 l\u2019ent\u00eatement ou \u00e0 l\u2019acharnement inutile (qui devient exasp\u00e9rant tant par son impolitesse que par sa provocation inutile dans la dur\u00e9e). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 ils sont install\u00e9s, en Australie, en France ou au Canada, les Mauriciens ne s\u2019immiscent jamais dans le syst\u00e8me scolaire du pays d\u2019accueil pour faire avancer des pions sur l\u2019\u00e9chiquier politique, culturel ou social Ils sont capables de prot\u00e9ger leurs langues\/cultures en-dehors de la sph\u00e8re publique et institutionnelle. La tol\u00e9rance, c\u2019est apprendre \u00e0 respecter la libert\u00e9 de chacun et aussi \u00e0 respecter profond\u00e9ment la libert\u00e9 des autres.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u00ab\u00a0tol\u00e9rance pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame\u00a0\u00bb\u00a0: c\u2019est la r\u00e9sistance de celui qui est attaqu\u00e9 envers l\u2019Autre, l\u2019attaquant, qui utilise la violence psychologique et verbale pour essayer de le d\u00e9stabiliser. C\u2019est souvent une attitude adopt\u00e9e pour rester neutre envers des d\u00e9rapages, d\u00e9bordant sur des propos et des accusations en tous genres, invent\u00e9s et diss\u00e9min\u00e9s sans aucun autre fondement sauf que l\u2019attaquant a envie de faire valoir ses d\u00e9sirs personnels, parfois datant d\u2019une \u00e9poque r\u00e9volue, et il souhaite les ancrer dans le syst\u00e8me sans justification valable. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La \u00ab\u00a0tol\u00e9rance-immunit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: A force de pratiquer la tol\u00e9rance tous les jours (surtout quand l\u2019attaquant persiste dans sa d\u00e9marche), l\u2019\u00eatre humain d\u00e9veloppe\u00a0la magnanimit\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 : il \u00e9coute et ne dit rien\u00a0; il comprend toutes les subtilit\u00e9s et les dessous d\u2019une affaire mais il ne dira jamais rien \u00e0 l\u2019Autre. L\u2019Autre confond souvent son silence avec l\u2019acceptation du passif ou la passivit\u00e9 du faible ou la mollesse du peureux. C\u2019est bien m\u00e9conna\u00eetre l\u2019\u00eatre humain tol\u00e9rant\u00a0: il \u00e9coute par d\u00e9f\u00e9rence et par bont\u00e9. Bien s\u00fbr, il attend avec une patience sans limites que l\u2019Autre s\u2019arr\u00eate et comprenne enfin qu\u2019il ne peut pas se substituer au syst\u00e8me, comme \u00e7a, uniquement parce qu\u2019il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019occulter le courant majoritaire.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans certains pays, les \u00eatres humains passent plusieurs tests de tol\u00e9rance avec succ\u00e8s. Ils continuent, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e, de pers\u00e9v\u00e9rer dans cette voie. Quoiqu\u2019il arrive, ils continuent \u00e0 \u0153uvrer pour le bien commun et non pas pour le bien d\u2019une seule communaut\u00e9 en d\u00e9laissant les autres communaut\u00e9s\u00a0: ce n\u2019est tout simplement pas le propre du tol\u00e9rant\u00a0: il ne pourra jamais se montrer cruel et inhumain envers l\u2019Autre car l\u2019\u00eatre tol\u00e9rant n\u2019est pas ignorant. Au contraire, pour devenir tol\u00e9rant et g\u00e9rer des situations d\u00e9licates avec aisance, il lui faut une certaine culture, une certaine d\u00e9cence, de la mod\u00e9ration et de la probit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dans un pays multilingue et multiculturel, quand les langues et les cultures sont diff\u00e9rentes, il faut non seulement apprendre la tol\u00e9rance mais il faut aussi l\u2019appliquer au quotidien, dans sa vie publique (sur son lieu de travail et ailleurs). Il est malvenu d\u2019avoir recours \u00e0 toutes sortes de strat\u00e9gies malhonn\u00eates pour faire pression sur la population (toutes communaut\u00e9s confondues), pour imposer les d\u00e9sirs de quelques-uns (des lobbys), surtout quand leurs revendications d\u00e9passent (malheureusement) le seuil de la tol\u00e9rance. Heureusement, la culture de la tol\u00e9rance est bien ancr\u00e9e dans certains pays multilingues et multiculturels, reconnus pour \u00eatre pacifiques\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La tol\u00e9rance, c\u2019est aussi une constance dans la fid\u00e9lit\u00e9 aux principes de non-violence. Esp\u00e9rons au moins que les \u00ab\u00a0lobbys\u00a0\u00bb se rendent compte\u00a0de la chance qu\u2019ils ont d\u2019habiter \u00e0 Maurice\u00a0! Dans d\u2019autres circonstances, sous d\u2019autres cieux, il y a certains qui n\u2019auraient m\u00eame pas eu l\u2019occasion de s\u2019exprimer avec si peu d\u2019arguments scientifiques et tant d\u2019interpr\u00e9tations subjectives et exag\u00e9r\u00e9es pour faire valoir des demandes si personnelles et si orient\u00e9es (Cf. pr\u00e9sentation powerpoint, Fr\u00e9d\u00e9ric TUPIN, Professeur des Universit\u00e9s, Centre de Recherche en Education de Nantes — <\/em>\u00ab\u00a0R\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate sociolinguistique et sociologique\u00a0— Plurilinguisme \u00e0 l’\u00e9cole Mauricienne:<\/em><\/span><\/span> <\/span><\/em>Repr\u00e9sentations, Pratiques, Enseignement\u00a0\u00bb<\/span><\/em>, <\/strong>lors d\u2019une <\/strong>conf\u00e9rence de presse du Bureau de l\u2019Education catholique, le 30 juillet 2009).<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, esp\u00e9rons qu\u2019un jour ils comprendront que dans ce pays, la masse silencieuse cache un manteau de sagesse enrob\u00e9 d\u2019une \u00e9paisse couche de tol\u00e9rance, infaillible \u00e0 toute \u00e9preuve et totalement imperm\u00e9able aux atteintes\u00a0malveillantes ! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceci dit, il ne faudrait pas que la tol\u00e9rance se transforme en complicit\u00e9 politique en p\u00e9riode pr\u00e9-\u00e9lectorale\u00a0! Les lobbys n\u2019ont aucun droit pour remplacer la voix de la majorit\u00e9 d\u2019une population multilingue et multiculturelle. A Maurice, la masse silencieuse a toujours montr\u00e9 son respect et son appr\u00e9ciation de la richesse et de la diversit\u00e9 des cultures, des modes d’expression et des mani\u00e8res d’exprimer la qualit\u00e9 d’\u00eatres humains des citoyens de la R\u00e9publique. Maintes fois, diff\u00e9rents lobbys ont fait preuve de discrimination et de marginalisation des uns par rapport aux autres. C\u2019est l\u2019application du principe de la tol\u00e9rance qui a aid\u00e9 la masse silencieuse \u00e0 raisonner en termes \u00e9thiques pour lutter contre l’indiff\u00e9rence, le m\u00e9pris, la faiblesse des convictions ou du caract\u00e8re, le rejet du \u00ab\u00a0tout ou rien\u00a0\u00bb pour tendre r\u00e9solument vers une pratique d\u2019ouverture. La masse silencieuse a d\u00e9j\u00e0 sa fa\u00e7on de percevoir les langues. Elle les a hi\u00e9rarchis\u00e9es avec certaines fonctions sp\u00e9cifiques \u00e0 chacune. Elle a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 et toute grande d\u00e9mocratie accepte, sans condition aucune, le verdict de la majorit\u00e9 des citoyens.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Si l\u2019\u00eatre tol\u00e9rant pr\u00f4ne la tol\u00e9rance de mani\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et volontaire, il prend aussi son mal en patience, attendant que l\u2019Autre quitte la relation du rejet pour entrer dans une relation de confiance. Il attend avec patience \u00e0 ce que l\u2019Autre d\u00e9couvre, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, que certaines mani\u00e8res de penser et d\u2019agir sont diff\u00e9rentes du sien. La tol\u00e9rance a des limites\u00a0: elle ne peut pas accepter l\u2019intol\u00e9rance. Quand la \u00ab\u00a0tol\u00e9rance naturelle\u00a0\u00bb tend \u00e0 dispara\u00eetre pour donner naissance \u00e0 des lobbys intol\u00e9rants, alors cela signifie que le milieu formel ou informel doit prendre le relais et promouvoir la \u00ab\u00a0tol\u00e9rance par l\u2019apprentissage\u00a0\u00bb pour le maintien de la paix et de l\u2019harmonie dans la R\u00e9publique.<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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Vina BALLGOBIN<\/strong><\/p>\n

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Commentaires sur la pr\u00e9sentation Tupin, 30 juillet 09<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0R\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate sociolinguistique et sociologique\u00a0— Plurilinguisme \u00e0 l’\u00e9cole Mauricienne:<\/em><\/span> <\/span><\/em>Repr\u00e9sentations, Pratiques, Enseignement\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

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1.<\/strong> Le cr\u00e9ole mauricien (CM) n\u2019est pas une langue pour 44,4% du personnel enseignant et 46.2% de DHT, form\u00e9s dans des cours de formation pour apprendre que c\u2019est une langue. Ceci confirme une certaine r\u00e9sistance \u00e0 cette langue, et il est possible de formuler l\u2019hypoth\u00e8se que cette r\u00e9sistance est encore plus forte dans la population (qui n\u2019a pas de formation).<\/span><\/p>\n

2.<\/strong> Le chercheur demande si le CM est une \u00ab\u00a0langue premi\u00e8re\u00a0\u00bb et non pas une \u00ab\u00a0langue maternelle\u00a0\u00bb. Il y a bien une raison\u00a0puisqu\u2019\u00e0 Maurice, la conception de la langue maternelle est complexe comme dans d\u2019autres pays multilingues et multiculturels!<\/span><\/p>\n

3.<\/strong> Le chercheur\u00a0 <\/span>demande si le personnel voudrait avoir recours au CM et 91.6% r\u00e9pondent oui mais il n\u2019y a aucune pr\u00e9cision sur le type d\u2019usage souhait\u00e9 (langue-support, medium d\u2019enseignement ou mati\u00e8re). Mais ils ont majoritairement (93.5%) recours \u00e0 cette langue pour expliquer une notion difficile ou incomprise (langue-support).<\/span> <\/strong><\/span><\/em>Ils (78.5%) souhaiteraient avoir une formation<\/span> <\/strong><\/span><\/em>en \u00ab\u00a0P\u00e9dagogie du fran\u00e7ais et de l\u2019anglais en milieu cr\u00e9olophone\u00a0\u00bb. <\/em><\/span><\/p>\n

4.<\/strong> Selon les tendances d\u2019utilisation des langues en milieu scolaire, le fran\u00e7ais (FR) est largement favoris\u00e9 au niveau primaire. [487 enseignants (171fr + 316 mix c-fr)\u00a0 <\/span>et 186 HT (87 fr + 99 mix cr-fr]. <\/span><\/p>\n

258\/836 (31%) r\u00e9pondent que leurs enseignants leur parlaient en\u00a0 <\/span>fran\u00e7ais\u00a0; 415\/836 (50%) ont connu un mix cr-fr avec plus de FR que de CM. <\/span><\/p>\n

Quant au CM seul, il y a un usage limit\u00e9\u00a0: 78 enseignants et 20 HT, soit un total de 98 (12%). Pour le mix cr-fr avec plus de CM, le compte s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 121enseignants et 26 HT, un total de 147 (18%). En additionnant les deux, cela fait 245\/836 (29%). <\/span><\/p>\n

Au niveau secondaire, le FR arrive en t\u00eate, 356 FR et 207 mix (67%), suivi de l\u2019anglais 183 (22%) et uniquement 33 CM et\u00a0 <\/span>36 mix (8%).<\/span><\/p>\n

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La recherche Tupin confirme la pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019utilisation du fran\u00e7ais en milieu scolaire, ce qui corrobore avec d\u2019autres recherches en cours dans d\u2019autres institutions. Mais il n\u2019est pas possible de se fonder sur ce genre de donn\u00e9es pour d\u00e9battre de l\u2019introduction de la langue cr\u00e9ole en milieu scolaire comme m\u00e9dium ou comme mati\u00e8re. C\u2019est passer du coq \u00e0 l\u2019\u00e2ne\u00a0!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Langue et culture\u00a0 \u00a0 Tol\u00e9rance\u00a0: Quelle importance en contexte multilingue et multiculturel\u00a0? \u00a0 \u00a0 — Vina BALLGOBIN \u00a0 La tol\u00e9rance, c\u2019est l\u2019action de tol\u00e9rer, de supporter ou d\u2019endurer une situation difficile cr\u00e9\u00e9e par l\u2019Autre, involontairement ou strat\u00e9giquement. Un \u00eatre humain tol\u00e9rant fait preuve d\u2019une tr\u00e8s grande indulgence malgr\u00e9 tout ce que fait l\u2019Autre, en face […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-64","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latest-news"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8QzSF-12","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}