{"id":515,"date":"2010-09-09T08:08:22","date_gmt":"2010-09-09T08:08:22","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2010\/09\/09\/nita-chicooree-10\/"},"modified":"2020-05-10T17:17:03","modified_gmt":"2020-05-10T13:17:03","slug":"nita-chicooree-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/nita-chicooree-10\/","title":{"rendered":"Le grand malaise"},"content":{"rendered":"

Par Nita Chicooree-Mercier<\/span><\/strong><\/p>\n

Puisque c’est dans l’air du temps, parlons-en. Pourquoi auraient-ils tort, ces Mauriciens qui tiennent \u00e0 ne pas dissocier langue cr\u00e9ole et ethnie cr\u00e9ole? C’est ce que font les cousins dans les \u00eeles \u00e0 majorit\u00e9 cr\u00e9ole. Prenez l’exemple des Antilles et la R\u00e9union. Ce n’est un secret pour personne que les soci\u00e9t\u00e9s cr\u00e9oles ont un gros probl\u00e8me d’identit\u00e9 dans ces \u00eeles. Pour des raisons li\u00e9es \u00e0 leur histoire, \u00e0 l’esclavage, \u00e0 la perte d’identit\u00e9, la colonisation et pire encore, la d\u00e9partementalisation. C’est-\u00e0-dire la non-\u00e9mancipation politique. Dans ce contexte o\u00f9 la culture cr\u00e9ole est rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 une sous-culture, il n’y a pas de ‘communaut\u00e9 majoritaire’ comme source de tous les malheurs. Ouf!\u00a0<\/span><\/p>\n

Notre langue \u00e0 nous <\/strong><\/span><\/p>\n

Qu’est-ce qu’on a entendu comme discours dans le milieu intellectuel cr\u00e9ole dans ces \u00eeles depuis quelques ann\u00e9es? Faute de soulever de vrais probl\u00e8mes, ils se sont content\u00e9s d’entretenir la galerie avec des grands discours sur le ‘m\u00e9tissage’ ethnique et culturel. Comme si le m\u00e9tissage \u00e9tait une valeur en soi. Leur vrai probl\u00e8me est politique. Il est plus facile d’\u00e9riger le m\u00e9tissage en valeur supr\u00eame que de remettre en question un statut politique qui est \u00e0 l’origine de leur impuissance, leur tiraillement identitaire et cette mentalit\u00e9 de mendicit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la France. Tout n’est pas perdu. Il reste la langue. Grande bataille linguistique dans les milieux o\u00f9 on cogite s\u00e9rieusement. Car la langue appara\u00eet, en fin de compte, comme leur propre ‘cr\u00e9ation’ qui a r\u00e9ussi \u00e0 coloniser toutes les autres ethnies, grands blancs, petits blancs, cr\u00e9oles ‘clairs’, ‘blancs’, tamouls, musulmans et chinois. En d’autres mots, c’est une fiert\u00e9 cr\u00e9ole.<\/span><\/p>\n

Rien d’\u00e9tonnant qu’\u00e0 Maurice, les associations cr\u00e9oles revendiquent l’appellation ‘kr\u00e9ol morisyen’\u00a0!\u00a0<\/span><\/p>\n

Pas facile <\/strong><\/span><\/p>\n

Mais il n’est pas question de harceler Paris avec les desideratas linguistiques ni de faire du chantage \u00e0 la veille des \u00e9lections ni de tirer \u00e0 boulets rouges sur le pouvoir parisien jour et nuit. On ne s’impose pas dans la R\u00e9publique\u2026 pas celle de la France en tout cas. En mati\u00e8re d’avanc\u00e9e de la langue cr\u00e9ole, ils n’ont obtenu que des miettes. A la R\u00e9union, le cr\u00e9ole a d’abord \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9 comme une option aux \u00e9l\u00e8ves tr\u00e8s faibles dans les coll\u00e8ges situ\u00e9s dans les zones d\u00e9favoris\u00e9es. Au fil des ans, l’option est devenue obligatoire pour ces m\u00eames \u00e9l\u00e8ves dans l’optique assez floue de valoriser leur langue maternelle. On leur apprend \u00e0 \u00e9crire en cr\u00e9ole et un peu d’histoire de la R\u00e9union. L’histoire de France, c’est pour les bonnes classes. Inutile de pr\u00e9ciser que les promoteurs du cr\u00e9ole parlent fran\u00e7ais entre eux et leurs enfants ne risquent pas de se retrouver dans ces classes de sauvetage.<\/span><\/p>\n

Quant au cr\u00e9ole dans le primaire, c’est inexistant.<\/span><\/p>\n

Un probl\u00e8me franco-cr\u00e9ole<\/strong><\/span><\/p>\n

Depuis quelques ann\u00e9es, le statut du cr\u00e9ole dans l’enseignement est le cheval de bataille des conf\u00e9rences inter-\u00eeles tenues par l’intelligentsia cr\u00e9ole. On aurait tort de faire semblant d’occulter les autres revendications qui accompagnent cette d\u00e9marche. Il ne s’agit pas seulement d’une approche rationnelle et scientifique (reste \u00e0 prouver) de l’utilisation du cr\u00e9ole. En toile de fond, c’est une qu\u00eate de reconnaissance ethnique et culturelle cr\u00e9ole et une revanche contre la pr\u00e9dominance du pouvoir fran\u00e7ais, de la culture et de la langue fran\u00e7aise depuis la douloureuse cohabitation ma\u00eetre-esclave. Mais le vrai probl\u00e8me est politique. Ils ont rat\u00e9 le train de l’ind\u00e9pendance. La d\u00e9pendance en a fait un peuple affaibli. Et il faut une force morale pour r\u00e9clamer l’ind\u00e9pendance. Trop tard.\u00a0<\/span><\/p>\n

Et quid des langues des minorit\u00e9s?<\/strong><\/span><\/p>\n

Il ne fait pas bon d’\u00eatre ‘minorit\u00e9s’ dans certaines contr\u00e9es mais elles n’en font pas une maladie \u00e0 longueur d’ann\u00e9e. Leur langue est pass\u00e9e sous le rouleau compresseur de l’assimilation \u00e0 la fran\u00e7aise. Et il ne faut pas compter sur le soutien de l’\u00e9lite cr\u00e9ole, ils ont leur propre probl\u00e8me identitaire \u00e0 r\u00e9gler. Et une bonne partie parmi les Cr\u00e9oles nourrit une x\u00e9nophobie sournoise vis-\u00e0-vis des Tamouls, Musulmans et Chinois. A la R\u00e9union, les Cr\u00e9oles se d\u00e9finissent comme ‘indig\u00e8nes’ de plus en plus. Disons que c’est l’effet secondaire de la revendication linguistique. Les Tamouls doivent leur renaissance religieuse, culturelle et linguistique \u00e0 leurs propres efforts en se tournant vers Maurice et l’Inde. Le gujrati se perd chez la jeune g\u00e9n\u00e9ration des Musulmans, et les Chinois font revivre leurs langues par leurs propres moyens. Et tout ce beau monde paie des sacr\u00e9s imp\u00f4ts!<\/span><\/p>\n

Hors d\u00e9partements fran\u00e7ais, le discours sur la langue des \u00e9lites cr\u00e9oles, loin d’\u00eatre d\u00e9pourvu de d\u00e9magogie et de romantisme gauchiste, gagne du terrain. Nul n’est proph\u00e8te chez soi.<\/span><\/p>\n

A bien des \u00e9gards, Maurice m\u00e9rite une m\u00e9daille.<\/span><\/p>\n

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* Published in print edition on <\/em>9 September 2010<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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