{"id":38485,"date":"2023-09-29T18:10:58","date_gmt":"2023-09-29T14:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/?p=38485"},"modified":"2023-10-06T19:17:07","modified_gmt":"2023-10-06T15:17:07","slug":"80-ans-depuis-la-mort-danjalay-coopen-quen-est-il-de-la-lutte-des-classes-a-maurice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/80-ans-depuis-la-mort-danjalay-coopen-quen-est-il-de-la-lutte-des-classes-a-maurice\/","title":{"rendered":"80 ans depuis la mort d\u2019Anjalay Coopen : qu\u2019en est-il de la lutte des classes \u00e0 Maurice ?"},"content":{"rendered":"

Eclairages<\/u><\/span><\/p>\n

Par A. Bartleby<\/strong><\/span><\/p>\n

Les comm\u00e9morations des 80 ans de la mort d’Anjalay Coopen \u00e9taient nombreuses et diverses. Cette figure iconique de la lutte ouvri\u00e8re \u00e0 Maurice continue tout aussi bien d’alimenter l’imaginaire des mouvements syndicaux que celui des partis politiques et, plus r\u00e9cemment, des mouvements f\u00e9ministes.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span>Alors que nous avons comm\u00e9mor\u00e9 les 80 ans d’un drame qui d\u00e9montre l’exploitation de l’homme par l’homme dans les conditions de la colonialit\u00e9 mauricienne, il aurait \u00e9t\u00e9 pertinent de montrer \u00e0 quel point la figure d’Anjalay est toujours d’une actualit\u00e9 br\u00fblante et que les in\u00e9galit\u00e9s actuelles trouvent leurs sources dans les in\u00e9galit\u00e9s coloniales. P – Zinfo Moris<\/strong><\/span><\/p>\n

C’est la force universelle des figures comme Anjalay Coopen, inscrites dans des logiques diverses de la martyrologie, qui r\u00e9pondent \u00e0 des probl\u00e8mes divers. L’appropriation f\u00e9ministe d’Anjalay en est un exemple marquant car cette lecture historiciste est contemporaine et ne correspond pas forc\u00e9ment aux revendications de l’\u00e9poque. Mais c’est l\u00e0 justement que nous voyons comment les figures et les combats traversent les \u00e2ges et transcendent les \u00e9poques afin de se connecter aux enjeux actuels.<\/span><\/p>\n

C’est, \u00e0 la lettre ce que l’on nomme l’Histoire, ce qu’il ne faut pas confondre avec des chroniques historiques. Nous avons trop souvent cette tendance de confondre l’Histoire et les chroniques historiques \u00e0 Maurice. Ceci d\u00e9coule d’un manque flagrant de connaissances et de culture historiciste, pour ne pas dire de manque de savoir sur ce qui constitue le fondement m\u00eame de l’esprit mauricien.<\/span><\/p>\n

Nous avons ainsi tendance \u00e0 parler des \u00e9v\u00e8nements sans jamais leur donner du sens. Le cas des comm\u00e9morations rendant hommage \u00e0 Anjalay s’inscrivent clairement dans cette ligne. Il y a eu des d\u00e9p\u00f4ts de gerbe et des discours qui ont parl\u00e9 du fait qu’elle faisait partie d’un soul\u00e8vement de travailleurs et qu’elle fut assassin\u00e9e avec trois autres personnes. Les faits sont corrects, surtout quand on rajoute les dates. Mais qu’avons-nous vraiment dit lorsque l’on a dit cela ? En d’autres termes, quel est le sens de l’\u00e9v\u00e8nement qui s’est d\u00e9roul\u00e9 sur la propri\u00e9t\u00e9 de Belle Vue Harel, il y a 80 ans de cela ?<\/span><\/p>\n

Les historiens de l’\u00e9conomie et de l’Histoire du capitalisme op\u00e8rent une distinction critique entre ce qu’ils nomment l’infrastructure et la superstructure. L’infrastructure se rapporte \u00e0 tout un fondement o\u00f9 se jouent les rapports de pouvoir entre, d’un c\u00f4t\u00e9, le capital et, de l’autre, le travail, rapport qui est g\u00e9n\u00e9ralement lu sous le prisme de l’exploitation du travail par le capital, et qui constitue la mani\u00e8re dont la production sociale s’organise. La superstructure se r\u00e9f\u00e8re, elle, \u00e0 tout l’ensemble des pratiques, des institutions, des croyances, des repr\u00e9sentations et des id\u00e9ologies qui justifient l’ordre social \u00e9tabli par l’infrastructure.<\/span><\/p>\n

Ainsi ce qui est critique dans les \u00e9v\u00e8nements de Belle Vue Harel rel\u00e8ve justement des rapports de pouvoir de l’infrastructure \u00e9conomique de l’\u00eele Maurice coloniale, et notamment la fonction de la division du travail et de la division raciale dans la constitution des rapports de force qui \u00e9taient constitutifs de la relation capital\/travail. En d\u2019autres termes, l\u2019infrastructure \u00e9conomique du monde sucrier \u00e9tait une division entre les dominants et les domin\u00e9s, o\u00f9 les dominants \u00e9taient les propri\u00e9taires du capital et les domin\u00e9s \u00e9taient la force de travail qui permit la mise en place d\u2019une production et d\u2019une industrialisation de l\u2019\u00eele par le sucre. Ce rapport \u00e9tait belliqueux et violent. Or, c’est dans ce contexte que le soul\u00e8vement des ouvriers de la plantation eut lieu. Et l’objectif du soul\u00e8vement \u00e9tait de faire bouger les lignes que constituent ces rapports de pouvoir en r\u00e9clamant plus de droits et des meilleures conditions de travail.<\/span><\/p>\n

C’est l\u00e0 que les \u00e9v\u00e8nements de 1943 acqui\u00e8rent du sens et que l’assassinat d’Anjalay Coopen en fait une figure de la lutte ouvri\u00e8re. C’est l\u00e0 que l’Histoire prend son sens et nous donne de quoi interpr\u00e9ter le pass\u00e9 mais \u00e9galement le pr\u00e9sent.<\/span><\/p>\n

Ainsi tout hommage \u00e0 Anjalay doit questionner ce que fut le monde de la plantation sucri\u00e8re, et ce qui perdure de ce monde aujourd\u2019hui. Et tout hommage doit questionner cela dans les conditions de la lutte des classes et de la division raciale qui \u00e9taient constitutives de l’ordre colonial. Le rapport \u00e0 la race se trouve au c\u0153ur m\u00eame de la division entre dominants et domin\u00e9s dans l\u2019espace de la plantation sucri\u00e8re. Il y a, de ce point de vue, un lien intime entre l’esclavage et l’engagisme : il s’agissait des deux formes historiques du travail et de son exploitation, et ces deux formes du travail se fondaient dans un rapport diff\u00e9rentiel entre les dominants blancs, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et les domin\u00e9s non-blancs, de l\u2019autre, o\u00f9 le d\u00e9nominateur essentiel \u00e9tait justement la race (d’o\u00f9 l’importance absolue de la barri\u00e8re de couleur dans le Code noir).<\/span><\/p>\n

Ainsi, l’Histoire du capitalisme mauricien – qui est la seule et v\u00e9ritable Histoire de notre pays – se doit d’\u00eatre questionn\u00e9 \u00e0 partir de la lutte des classes et du racisme structurel qui op\u00e9rait dans l\u2019infrastructure \u00e9conomique. Elle se doit d’\u00eatre questionn\u00e9e \u00e0 partir des syst\u00e8mes esclavagistes et engagistes, mais aussi (surtout m\u00eame) \u00e0 partir des r\u00e9sistances au pouvoir colonial et plantocratique. Ce sont ces r\u00e9sistances qui ont, en r\u00e9alit\u00e9, un sens politique. Et l\u00e0 encore, il y a une ligne intime qui existe entre le marronnage et la lutte des travailleurs engag\u00e9s \u00e0 Maurice. Ce sont l\u00e0 deux formes de r\u00e9sistance \u00e0 un ordre social et raciste v\u00e9cu comme insupportable et intol\u00e9rable, et ces deux formes de r\u00e9sistance tracent une ligne historique intimement connect\u00e9e et ins\u00e9parable l\u2019une de l\u2019autre.<\/span><\/p>\n

Mais il ne faut pas s’arr\u00eater l\u00e0. Ce n’est l\u00e0 qu’un pr\u00e9ambule, qu’un d\u00e9but, qu’une introduction.<\/span><\/p>\n

L’\u00e9tat de la lutte des classes et du racisme \u00e0 Maurice<\/strong><\/span><\/p>\n

La vraie question que doit soulever un hommage \u00e0 Anjalay est la suivante : quel est aujourd’hui l’\u00e9tat de la lutte des classes et du racisme \u00e0 Maurice ? O\u00f9 en sommes-nous politiquement dans les r\u00e9ponses aux revendications de progr\u00e8s et d’\u00e9galit\u00e9\u00a0? O\u00f9 en sommes-nous politiquement face au d\u00e9sir l\u00e9gitime d’\u00e9mancipation et de rejet de l’exclusion et de la pauvret\u00e9 ? O\u00f9 en sommes-nous dans la volont\u00e9, d\u00e9clar\u00e9e de l\u2019ind\u00e9pendance, de la d\u00e9mocratisation de l\u2019\u00e9conomie\u00a0?<\/span><\/p>\n

Alors que nous avons comm\u00e9mor\u00e9 les 80 ans d’un drame qui d\u00e9montre ce qu’est l’exploitation de l’homme par l’homme dans les conditions de la colonialit\u00e9 et du racisme \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice, il aurait \u00e9t\u00e9 pertinent de montrer \u00e0 quel point la figure d’Anjalay Coopen est toujours d’une actualit\u00e9 br\u00fblante et que les in\u00e9galit\u00e9s actuelles trouvent leurs sources dans les in\u00e9galit\u00e9s coloniales ; elles en sont m\u00eame les cons\u00e9quences de cette longue et douloureuse histoire. De ce point de vue, les divers hommages ont accouch\u00e9 d\u2019un vide sid\u00e9ral qui rel\u00e8ve d’un embarras national qu’il serait judicieux de ne plus reproduire.\u00a0<\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Google a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ses 25 ans cette semaine<\/u><\/strong><\/p>\n

Le g\u00e9ant de l\u2019internet Google a c\u00e9l\u00e9br\u00e9, cette semaine, ses 25 ann\u00e9es d\u2019existence. Cr\u00e9\u00e9 en 1998 par Sergey Brin et Larry Page, deux \u00e9tudiants de l\u2019universit\u00e9 de Stanford aux \u00c9tats-Unis, l’objectif de Google \u00e9tait l’universalisation de l’Internet. Leur vision \u00e9tait simple : faire en sorte que l’Internet devienne accessible \u00e0 tous, gr\u00e2ce \u00e0 un moteur de recherche qui soit le plus efficace et pr\u00e9cis possible.<\/p>\n

Ces deux g\u00e9nies de la programmation se sont ainsi enferm\u00e9s sur le campus de Stanford pendant plusieurs ann\u00e9es afin de d\u00e9velopper un algorithme qui soit diff\u00e9rent des moteurs de recherche de l’\u00e9poque. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de travail, Google Inc fut incorpor\u00e9 le 27 septembre 1998. The rest, as they say, is history<\/em>. <\/em>(Le reste, comme on dit, appartient \u00e0 l\u2019histoire.)<\/p>\n

Le succ\u00e8s du moteur de recherche \u00e9tait imm\u00e9diat, fulgurant m\u00eame, permettant une simplification radicale de l’usage de l’Internet. L’objectif initial \u00e9tait donc atteint rapidement et de mani\u00e8re extr\u00eamement efficace. Mais Google ne s\u2019est pas arr\u00eat\u00e9 l\u00e0. Tr\u00e8s rapidement, le groupe s\u2019est trouv\u00e9 au c\u0153ur de la r\u00e9volution digitale et est devenu le g\u00e9ant que nous connaissons aujourd’hui.<\/p>\n

En fait, aujourd’hui, il est impossible de dissocier Google de la r\u00e9volution digitale. Tout comme il est impossible de dissocier Amazon, Apple, Microsoft, Facebook ou Huawei de cette r\u00e9volution. Ces g\u00e9ants du digital, majoritairement am\u00e9ricains, constituent aujourd’hui des puissances capables d’avoir plus d’influence sur la g\u00e9opolitique mondiale que la majorit\u00e9 des pays du globe.<\/p>\n

Leur influence est devenue telle que plusieurs \u00c9tats ne peuvent en r\u00e9alit\u00e9 pas grand-chose contre ces g\u00e9ants. On se souvient tous de l’affaire qui avait fait grand bruit en Europe, il y a quelques ann\u00e9es, o\u00f9 Google avait \u00e9t\u00e9 poursuivi par le parquet national financier (PNF) fran\u00e7ais pour fraude fiscale aggrav\u00e9e. Le PNF reprochait \u00e0 Google d’avoir divis\u00e9 sa facture fiscale par 10 \u00e0 travers des montages qu’elle consid\u00e9rait comme \u00e9tant ill\u00e9gale. Par exemple, sur une ann\u00e9e fiscale, le groupe Google avait pay\u00e9 \u20ac20 millions alors que le fisc estimait que ses activit\u00e9s fran\u00e7aises auraient d\u00fb rapporter entre \u20ac700 millions et \u20ac1,2 milliards \u00e0 l’\u00c9tat fran\u00e7ais.<\/p>\n

Cette affaire avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9gl\u00e9e en septembre 2019 avec un solde d’un peu plus d\u2019un milliard d\u2019euros afin de tourner la page avec le PNF. L’\u00c9tat fran\u00e7ais avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la voie de la r\u00e9solution \u00e0 l’amiable afin d’\u00e9viter une longue proc\u00e9dure qui avait toutes les chances d’\u00e9chouer. Voil\u00e0 un aspect de la puissance des g\u00e9ants comme Google. Cela va en r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus loin.<\/p>\n

G<\/u><\/strong>ouvernance algorithmique<\/u><\/strong><\/p>\n

Il est aujourd’hui inconcevable d’imaginer qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fonctionne sans les g\u00e9ants du digital comme Google, que ce soit au niveau de la connectivit\u00e9 des individus, des entreprises, des institutions, etc. En fait, nous avons atteint un tel niveau de connectivit\u00e9 et de d\u00e9pendance \u00e0 la digitalisation que les sciences sociales ont m\u00eame d\u00fb inventer le terme de “gouvernance algorithmique” afin de d\u00e9crire la forme \u00e9mergente de l’organisation sociale, forme o\u00f9 le digital fait d\u00e9j\u00e0 int\u00e9gralement partie de la fabrique du tissu social.<\/p>\n

C’est d’ailleurs en ce sens que nous pouvons parler de r\u00e9volution digitale et que nous pouvons voir dans l’av\u00e8nement de l’intelligence artificielle la prochaine \u00e9tape de la r\u00e9volution digitale, un immense mouvement de civilisation dont l’impact sera aussi important et profond que l’invention des premiers outils pendant le N\u00e9olithique, l’invention de l’\u00e9criture ou plus r\u00e9cemment l’invention de la machine \u00e0 vapeur.<\/p>\n

Gilles Deleuze, grand philosophe fran\u00e7ais de la fin du si\u00e8cle dernier, avait d’ailleurs imagin\u00e9 parfaitement bien cette soci\u00e9t\u00e9, y voyant m\u00eame le d\u00e9passement de l’humain, ce que les sociologues nomment aujourd’hui\u00a0le \u00ab transhumanisme\u00a0\u00bb. Ce concept tr\u00e8s contemporain signifie le d\u00e9passement de la condition humaine actuelle gr\u00e2ce \u00e0 des techniques et des technologies qui permettront aux humains d’augmenter leurs capacit\u00e9s physiques et mentales \u00e0 l\u2019avenir, et de tendre vers la suppression des maladies.<\/p>\n

Le transhumanisme d\u00e9crit une utopie o\u00f9 les soci\u00e9t\u00e9s humaines atteindraient un certain degr\u00e9 de perfection gr\u00e2ce aux technologies, notamment les technologies digitales. L’intelligence artificielle et l’utilisation des nanotechnologies ouvriront des portes encore insoup\u00e7onn\u00e9es pour nous, allant de l’automatisation du travail \u00e0 la r\u00e9gulation m\u00e9dicale des corps en temps r\u00e9el.<\/p>\n

Ainsi, il n’est pas \u00e9tonnant que l’actuel leader mondial dans ces deux domaines soit Google justement. Tout cela peut sembler relever de la science-fiction. Mais est-ce que nous aurions pu deviner l’importance de Google dans nos vies aujourd’hui, 25 ans apr\u00e8s sa cr\u00e9ation ?<\/p>\n

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L’ambition indienne, selon le <\/u><\/strong>Dr Jayshankar<\/u><\/strong> et la s\u00e9curisation de l\u2019oc\u00e9an Indien<\/u><\/strong><\/p>\n

Le Dr Subrahmanyam Jaishankar, l\u2019actuel ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res de la R\u00e9publique de l\u2019Inde, s\u2019est longuement exprim\u00e9 sur la strat\u00e9gie indienne pour les 25 prochaines ann\u00e9es dans un entretien passionnant au Council of Foreign Relations \u00e0 New York cette semaine.<\/p>\n

La R\u00e9publique de Maurice est actuellement prise dans des n\u00e9gociations extr\u00eamement complexes autour de la s\u00e9curisation de nos espaces oc\u00e9aniques. Et il est plus que jamais essentiel d\u2019appr\u00e9hender ce qui se joue dans notre r\u00e9gion du monde car c\u2019est \u00e9galement \u00e0 travers ces enjeux que se dessine l\u2019\u00eele Maurice de demain.<\/p>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 une certaine visibilit\u00e9 en ce qui concerne le projet chinois du \u00ab\u00a0Belt and Road Initiative\u00a0\u00bb (BRI) et son impact sur notre r\u00e9gion. Maurice n\u2019est bien \u00e9videmment pas signataire de cet accord mais reste un acteur important du d\u00e9ploiement du BRI aupr\u00e8s de nos voisins. C\u2019est la raison d\u2019ailleurs pour laquelle le gouvernement chinois a sign\u00e9 l\u2019accord de libre-\u00e9change avec Maurice, afin que l\u2019augmentation des flux de marchandises et de capitaux que vont produire le projet du BRI puissent \u00e9galement passer par le territoire et les circuits mon\u00e9taires \u00e0 Maurice.<\/p>\n

Le projet indien est diff\u00e9rent pour nous. Autant le projet chinois reste une priorit\u00e9 commerciale, autant le projet indien comporte une vis\u00e9e s\u00e9curitaire pr\u00e9pond\u00e9rante. La raison principale \u00e0 cela est le fait que l\u2019Inde s\u2019est engag\u00e9e aupr\u00e8s de ses partenaires du QUAD (alliance s\u00e9curitaire regroupant les Etats-Unis, l’Australie, le Japon et l\u2019Inde) \u00e0 augmenter ses capacit\u00e9s de surveillance et de contr\u00f4le du bassin indo-oc\u00e9anique. Cette transition des forces de surveillance occidentales vers l\u2019Inde s\u2019op\u00e8re depuis un peu plus d\u2019une d\u00e9cennie. La Royal Navy britannique ayant fait d\u00e9croitre son budget militaire pour l\u2019oc\u00e9an Indien de mani\u00e8re significative depuis \u00e0 peu pr\u00e8s 15 ans, c\u2019est la marine indienne qui a eu pour responsabilit\u00e9 d\u2019occuper le vacuum cr\u00e9\u00e9 par les Britanniques.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 cela, la strat\u00e9gie des Etats-Unis (qui s\u2019est renforc\u00e9 depuis la pr\u00e9sidence de Donald Trump) r\u00e9side \u00e9galement en un recul tactique de ses capacit\u00e9s militaires dans l\u2019oc\u00e9an Indien au profit de l\u2019Inde. Le calcul am\u00e9ricain est simple de ce point de vue\u00a0: il faut qu\u2019ils gardent une assise strat\u00e9gique solide dans l\u2019oc\u00e9an Indien tout en laissant la surveillance territoriale \u00e0 son partenaire indien. La raison \u00e0 cela est que les Etats-Unis ont compris que c\u2019\u00e9tait dans le Pacifique qu\u2019ils devaient concentrer leurs forces arm\u00e9es. Le gouvernement am\u00e9ricain pressent \u00e0 juste titre que la Chine cherchera \u00e0 tout prix de constituer les moyens militaires en vue de se projeter dans le Pacifique, chose qui lui est pour l\u2019instant impossible \u00e0 cause de la chaine territoriale et maritime que repr\u00e9sentent les bases am\u00e9ricaines et alli\u00e9es \u00e0 Taiwan, en Cor\u00e9e du Sud, au Japon et dans les iles du Pacifique (\u00e0 Guam notamment).<\/p>\n

Diego Garcia et Agalega au c\u0153ur de l\u2019enjeu global<\/u><\/strong><\/p>\n

Ainsi, si nous traduisons concr\u00e8tement ce que ces postures signifient pour nous, Mauriciens, nous comprenons \u00e0 quel point Diego Garcia et Agal\u00e9ga se trouvent au c\u0153ur de l\u2019enjeu global incluant le contr\u00f4le et la s\u00e9curisation de l\u2019oc\u00e9an Indien. Et toute la strat\u00e9gie et la vision indienne pour notre si\u00e8cle s\u2019appuient sur cette assise.<\/p>\n

Ainsi, lorsque le Dr Jayshankar affirme que l\u2019ambition indienne est de devenir une puissance globale d\u2019ici 25 ans, nous devons \u00e9galement entendre que Maurice se trouve au c\u0153ur de cette ambition\u00a0; et il se pourrait m\u00eame que Maurice soit un pion capital pour l\u2019Inde. Imaginons maintenant les opportunit\u00e9s de d\u00e9veloppement qui s\u2019ouvriront \u00e0 nous dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, nous qui savons garder aussi bien de bonnes relations avec l\u2019Inde qu\u2019avec la Chine et les Occidentaux.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

La fr\u00e9quentation des shopping malls est en pleine hausse<\/u><\/strong><\/p>\n

C’est le chiffre \u00e9tonnant de la semaine. Malgr\u00e9 l’inflation et l’augmentation de la chert\u00e9 de la vie, la fr\u00e9quentation des shopping malls est en nette croissance cette ann\u00e9e.<\/p>\n

Pour preuve, le plus important op\u00e9rateur de ce secteur, Ascencia, qui contr\u00f4le sept malls situ\u00e9s dans diverses r\u00e9gions, affiche une sant\u00e9 robuste, malgr\u00e9 les conditions de march\u00e9 d\u00e9favorables, et souligne dans son dernier bilan financier que le nombre de visiteurs dans ses centres commerciaux est en hausse de 11,7% par rapport \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode l’ann\u00e9e derni\u00e8re.<\/p>\n

Et ce n’est pas uniquement l’affluence dans les malls qui est en hausse. Les profits de la compagnie le sont \u00e9galement. Est-ce que cela t\u00e9moigne de la bonne sant\u00e9 de la consommation \u00e0 Maurice ? Pas forc\u00e9ment\u2026 Il faudrait \u00eatre prudent sur ce point puisque la majorit\u00e9 des m\u00e9nages sont affect\u00e9s par la baisse du pouvoir d’achat qui d\u00e9coule de l’influence et de notre trop grande d\u00e9pendance aux importations.<\/p>\n

Comment donc expliquer la bonne sant\u00e9 financi\u00e8re des malls et le fait que d’autres projets vont de l’avant, augmentant ainsi l’offre aussi afin de r\u00e9pondre \u00e0 une demande accrue ?<\/p>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il faudrait produire une analyse fine et d\u00e9taill\u00e9e, mais une observation en surface des habitudes des Mauriciens peut suffire \u00e0 nous faire comprendre deux choses fondamentales.<\/p>\n