{"id":3796,"date":"2015-09-13T13:15:01","date_gmt":"2015-09-13T13:15:01","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2015\/09\/13\/nita-chicooree-mercier-91\/"},"modified":"2017-09-18T14:03:23","modified_gmt":"2017-09-18T10:03:23","slug":"nita-chicooree-mercier-91","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/nita-chicooree-mercier-91\/","title":{"rendered":"Le divin et les hommes"},"content":{"rendered":"

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Tant sommes nous pris dans la r\u00e9alit\u00e9 du monde politique que ce mois de septembre \u00e9voque en premier lieu des \u00e9v\u00e9nements qui ont marqu\u00e9 les esprits par leur r\u00e9sonance m\u00e9diatique \u00e0 l’\u00e9chelle internationale. <\/span><\/p>\n

Entre autres, le Black September, l’attentat terroriste aux Jeux Olympiques de Munich et le 9\/11, le num\u00e9ro d’appel au secours \u00e0 New York, date choisie d’une mani\u00e8re cynique pour faire trembler la plus grande des puissances en faisant fondre comme la cire des ailes d’Icare les Twin Towers, tout un symbole abritant le commerce du capitalisme mondial et rayonnant trop pr\u00e8s du Soleil. <\/span><\/p>\n

Mais tandis que, dehors dans le jardin, \u00e0 travers le claustra une lumi\u00e8re douce caresse les feuilles du neem et que les fleurs violettes scintillent au bout de ses fines branches offrant l’hospitalit\u00e9 aux moineaux, cond\u00e9s et martins \u00e0 longueur de journ\u00e9e, on essaie de chasser le monde d’histoire et de politique qui colonise notre esprit en permanence. <\/span><\/p>\n

Septembre est le d\u00e9but de notre printemps tropical. Il y a un an, apr\u00e8s avoir murmur\u00e9 une petite pri\u00e8re, ‘c’est quand m\u00eame un arbre, non’ commenta Jagdish avant d’abattre le lilas devenu trop encombrant. Aujourd’hui, dans les coups de hache que livrent Serge et Dev \u00e0 ce qui reste de l’arbre, on per\u00e7oit la m\u00eame douceur. De par son exp\u00e9rience et son \u00e2ge, Serge inspire le respect, et Dev suit ses instructions sur le trac\u00e9 des foss\u00e9s sans argumenter.<\/span><\/p>\n

– Vous avez un jardinier ? demanda Serge. <\/span><\/p>\n

– Non, je ne suis pas souvent ici.<\/span><\/p>\n

Tout \u00e0 l’heure, \u00e0 quelques m\u00e8tres d’ici, le fils d’Ahmad, grand sourire aux l\u00e8vres, lancera comme d’habitude de poign\u00e9es de graines de ma\u00efs concass\u00e9es pour le bonheur d’une flop\u00e9e d’oiseaux dans une cour laiss\u00e9e \u00e0 l’abandon au bord de la route. Les passants s’arr\u00eateront pour regarder festoyer gaiement ces troubadours errants qui s’invitent sous nos fen\u00eatres tous les jours. <\/span><\/p>\n

P\u00e8re nourricier d’une centaine d’ailes multicolores voltigeant de la naissance \u00e0 la mort, Ahmad \u00e9tait au rendez-vous hier \u00e0 la plage de Mon Choisy. Apr\u00e8s avoir gar\u00e9 son scooter contre un filao, il vide son sac de graines de riz et de ma\u00efs, et le festin commence dans un piaillement incessant, ignorant l’attroupement que ce rituel suscite et les appareils photos de quelques touristes qui se baladent tranquillement en cette fin d’apr\u00e8s-midi. Une fois le rite accompli, comme d’habitude, Ahmad s’installe au pied d’un arbre, sort une chopine de bi\u00e8re et reprend sa contemplation quotidienne du soleil couchant. Pas toujours dispos\u00e9 \u00e0 converser, il vaut mieux le laisser savourer ces moments pr\u00e9cieux. <\/span><\/p>\n

On reprend le jogging tranquillement sous les filaos.<\/span><\/p>\n

– Allez, allez, on continue ! lance une jeune femme blonde. <\/span><\/p>\n

– C’est mieux de courir \u00e0 plusieurs, on se soutient ! <\/span><\/p>\n

– Eh oui !<\/span><\/p>\n

– Vous \u00eates Canadienne ? <\/span><\/p>\n

– Non, je suis Mauricienne. Je suis rest\u00e9e quelques ann\u00e9es \u00e0 Londres, l’accent, c’est peut-\u00eatre \u00e7a.<\/span><\/p>\n

De temps \u00e0 autre, un petit coup de vent fait claquer les portes. Entre les branches de neem et les grappes de fleurs violettes, un ciel bleu sans aucun nuage enveloppe toute cette nature de sa compassion. Le courriel est-il pass\u00e9 dans les spams ? La nouvelle de Nicole qui nous a quitt\u00e9s il y a peu de temps apr\u00e8s une longue maladie a effac\u00e9, l’espace d’un instant, les ann\u00e9es et la distance qui nous s\u00e9parent de notre vie de coll\u00e9gienne au QEC. Fort heureusement, on a pu organiser ce gathering des anciennes du QEC en janvier dernier chez Sylvie \u00e0 Blue Bay. <\/span><\/p>\n

Nicole \u00e9tait issue d’une famille traditionnelle, avec des parents r\u00e9put\u00e9s trop s\u00e9v\u00e8res, qui donnait l’impression de n’avoir jamais quitt\u00e9 la Chine de leurs anc\u00eatres. Elle ne jouissait d’aucune libert\u00e9, disait-on. Arborant toujours un sourire timide, cheveux tr\u00e8s longs et tress\u00e9s, l’uniforme bien au-dessous des genoux, c’\u00e9tait une fille d’une intelligence exceptionnelle. Sacr\u00e9e Nicole ! On la voit encore alors qu’on attendait, assez stress\u00e9es, les r\u00e9sultats du SC et du HSC dans le hall du th\u00e9\u00e2tre, avec un livre \u00e0 la main, et \u00e0 l’annonce de ses r\u00e9sultats, elle leva la t\u00eate et aussit\u00f4t replongea le nez dans son livre comme si de rien n’\u00e9tait ! De son \u00e9criture, c’est le style Proust, disait Monsieur Rex Fanchette. Nos pens\u00e9es affectueuses t’accompagnent, ch\u00e8re Nicole.<\/span><\/p>\n

– Qu’est-ce qu’on fait des pierres ? demande Serge. <\/span><\/p>\n

– On les garde, on fera un bassin avec une cascade.<\/span><\/p>\n

– Ce sera un nid \u00e0 moustiques !<\/span><\/p>\n

– Il suffit de le couvrir d’une moustiquaire le soir, il y a bien une solution, non ?<\/span><\/p>\n

Les pierres et les roches tout comme les arbres, les plantes, les fleurs et les b\u00eates sont empreintes de vie et d’\u00e9nergie et ont leur place dans la cha\u00eene des \u00e9l\u00e9ments de la nature dont l’\u00eatre humain forme partie. Lorsqu’on dit que le monde ext\u00e9rieur envahit trop notre esprit en sollicitant notre temps et nos ressources pour satisfaire les besoins mat\u00e9riels, on signifie par-l\u00e0 que nous ne sommes pas qu’un catalogue vivant de besoins sans fin mais qu’il y a en nous un id\u00e9al de perfection, un sentiment d’unit\u00e9, fait d’harmonie entre les diverses parties des \u00eatres et des choses et l’harmonie avec l’environnement. <\/span><\/p>\n

Le myst\u00e8re de l’Unit\u00e9 au-del\u00e0 des apparences d’un corps humain ou animal et les diff\u00e9rents organes qui les composent int\u00e9rieurement, les aspects utilitaires des \u00eatres et des choses externes nous mettent en contact avec l’Infini. De cette harmonie \u00e9mane la V\u00e9rit\u00e9. C’est le principe de l’advaitam, de non-dualit\u00e9 dans les Upanishads, selon la philosophie hindoue. Cette V\u00e9rit\u00e9 procure Amour et Joie, une joie cr\u00e9atrice.<\/span><\/p>\n

Et c’est cette joie cr\u00e9atrice qui orne les temples hindous \u00e0 l’ext\u00e9rieur comme \u00e0 l’int\u00e9rieur, h\u00e9ritage mill\u00e9naire de la civilisation dravidienne. Cette panoplie de couleurs et des formes horripilait jadis les Anglais qui gouvernaient quelques r\u00e9gions de l’Inde pendant l’\u00e9poque coloniale pour qui cette mani\u00e8re d’honorer le Divin rel\u00e8ve d’une barbarie qu’il fallait combattre, et avant eux les envahisseurs Moghols et leurs cohortes bien que chez ces derniers l’hostilit\u00e9 et la cruaut\u00e9 impitoyables pendant la phase initiale des conqu\u00eates fit place \u00e0 une curiosit\u00e9 et une tol\u00e9rance au cours des si\u00e8cles, \u00e9tant eux-m\u00eames int\u00e9gr\u00e9s et ‘indianis\u00e9s’ culturellement \u00e0 un certain degr\u00e9, m\u00eame si ce terme est anachronique.<\/span><\/p>\n

Le fait m\u00eame qu’aucun espace sur les fa\u00e7ades des temples traditionnels hindous n’est laiss\u00e9 vide et est peupl\u00e9 des formes humaines, v\u00e9g\u00e9tales et animales t\u00e9moigne de cette c\u00e9l\u00e9bration de la vie sous toutes ses formes. Toutes les grandes civilisations qui ont brill\u00e9 \u00e0 travers l’histoire ont cr\u00e9\u00e9 \u00e0 travers des statues une repr\u00e9sentation artistique de leur v\u00e9n\u00e9ration de ce que les uns et les autres ont appel\u00e9 le Grand Esprit, l’Etre Supr\u00eame ou le Divin. Il est tout \u00e0 fait naturel que des peuples divers se retrouvent entre leurs semblables et se relient aux \u00catres ou aux Esprits tels que leurs anc\u00eatres et leurs p\u00e8res les ont imagin\u00e9s et cr\u00e9\u00e9s, et leur ont l\u00e9gu\u00e9s. Ce que d’autres appelleront ‘des idoles’ est tout simplement une repr\u00e9sentation color\u00e9e, artistique et vivante qui refl\u00e8te leur propre r\u00e9alit\u00e9 sociale et environnementale, et leur para\u00eet la mani\u00e8re la plus civilis\u00e9e d’aborder le divin.<\/span><\/p>\n

Dans ces cultures o\u00f9 les statues servaient de lien avec un esprit transcendant, prier \u00e9tait \u00e0 l’\u00e9poque ancienne une affaire personnelle et ne pouvait avoir aucun incident sur la vie des autres. Et jusqu’\u00e0 preuve du contraire les conflits ou guerres entre peuples des diff\u00e9rentes contr\u00e9es lorsqu’il y en avait n’\u00e9taient pas fond\u00e9s sur la qualit\u00e9 ou forme de statues qu’ils v\u00e9n\u00e9raient. Ceux qui n’avaient jamais imagin\u00e9 comment leur id\u00e9e d’un dieu quelconque pouvait affecter les autres, surtout des \u00e9trangers, devinrent des proies des bandits arm\u00e9s d’une nouvelle id\u00e9ologie du divin inspir\u00e9e de ce que le philosophe fran\u00e7ais, Edgar Morin appelle ‘les connaissances d\u00e9viantes’. La vague des massacres, des pillages et des tueries qui s’ensuivirent \u00e0 travers le monde \u00e0 des p\u00e9riodes diverses n’est un secret pour personne. D\u00e9sormais les actes qui jadis \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme criminels devinrent des actes sacr\u00e9s au nom d’un Dieu. <\/span><\/p>\n

Toute cette p\u00e9riode de l’histoire doit \u00eatre constamment rappel\u00e9e aux peuples \u00e0 travers le monde. On ne le fait pas assez. <\/span><\/p>\n

Il faut aussi rappeler comment toutes ces civilisations, leur syst\u00e8me de pens\u00e9e et leurs mythes ont \u00e9t\u00e9 an\u00e9antis \u00e0 travers le monde. A Rome, en Gr\u00e8ce, au Mexique, au P\u00e9rou, au Moyen Orient, en Perse antique, en Egypte, ce fut la folie meurtri\u00e8re du grand banditisme religieux. Peut-\u00eatre que tout a commenc\u00e9 avec la d\u00e9capitation du veau d’or en Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

Or la civilisation hindoue a pu r\u00e9sister \u00e0 la destruction de son patrimoine. Reste \u00e0 comprendre pourquoi !<\/span><\/p>\n

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