{"id":31057,"date":"2021-04-20T07:32:08","date_gmt":"2021-04-20T03:32:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/?p=31057"},"modified":"2021-04-20T07:32:08","modified_gmt":"2021-04-20T03:32:08","slug":"icta-on-saventure-la-sur-un-terrain-inconnu-dans-un-no-mans-land-juridique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/icta-on-saventure-la-sur-un-terrain-inconnu-dans-un-no-mans-land-juridique\/","title":{"rendered":"ICTA: ” On s\u2019aventure l\u00e0 sur un terrain inconnu, dans un no man\u2019s land juridique”"},"content":{"rendered":"
Interview: Catherine Boudet – <\/u>p<\/u>olitologue<\/u><\/span><\/h5>\n
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* ‘Si l\u2019Etat se propose de d\u00e9crypter les contenus digitaux des citoyens, ce sera au tour des citoyens de d\u00e9crypter le consultation paper<\/em> de l’ICTA’<\/strong><\/span><\/h3>\n

* Cancel Culture: ‘<\/em>une version moderne des b\u00fbchers de sorci\u00e8res du Moyen-\u00e2ge’<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Avec Catherine Boudet, politologue, nous abordons une question affectant de plus en plus toutes les soci\u00e9t\u00e9s aujourd\u2019hui, \u00e0 savoir la place de l\u2019\u00e9thique et de la morale en politique. En effet, les autorit\u00e9s r\u00e9gulatrices mauriciennes ont beaucoup \u00e0 faire pour circonscrire les transgressions \u00e0 la norme \u00e9tablie, notamment la violence engendr\u00e9e par la cancel culture<\/em> sur internet.\u00a0 Notre invit\u00e9e nous livre les r\u00e9sultats de ses longs mois d\u2019observation de ce ph\u00e9nom\u00e8ne localement. Elle nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 contribuer \u00e0 ce d\u00e9bat complexe en m\u00eame temps que les autorit\u00e9s concern\u00e9es. Y a-t-il des principes \u00e0 ne pas d\u00e9passer, que l\u2019on appartienne \u00e0 la classe politique ou citoyenne\u00a0?\u00a0 Y a-t-il des valeurs \u00e0 promouvoir afin que chacun respecte des limites implicites ou explicites\u00a0?<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Mauritius Times: Vous avez fait une sortie sur diff\u00e9rentes plateformes, sur votre blog et dans la presse, \u00e0 propos des attaques et des lynchages verbaux que l\u2019on retrouve massivement sur les r\u00e9seaux sociaux ces derniers temps. Selon vous, ceux-ci font partie d\u2019une cancel culture<\/em> locale qui consiste \u00e0 menacer et \u00e0 injurier des personnes cibles pour essayer de les faire taire. Parlez-nous de cette cancel culture<\/em>, de ses origines et ses m\u00e9thodes.<\/strong><\/span><\/p>\n

Catherine Boudet: <\/strong>Le terme de cancel culture<\/em> nous vient des Etats-Unis. C\u2019est sans surprise puisque les Am\u00e9ricains sont toujours en avance dans la th\u00e9orisation et la conceptualisation. Il y a beaucoup de litt\u00e9rature sur Internet concernant ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, ses diff\u00e9rents aspects et ses modes op\u00e9ratoires. A Maurice, pour le moment, cela existe d\u00e9j\u00e0. Mais personne ne l\u2019avait encore conceptualis\u00e9 dans ses modes op\u00e9ratoires locaux.<\/span><\/p>\n

La cancel culture<\/em> que je choisirai de traduire par \u00ab\u00a0culture de la suppression\u00a0\u00bb parmi les diff\u00e9rentes traductions possibles, est un ph\u00e9nom\u00e8ne typique de l\u2019\u00e8re des r\u00e9seaux sociaux. En r\u00e9sum\u00e9, il s\u2019agit de cancel,<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire de supprimer symboliquement une personne, en particulier une personnalit\u00e9 publique. En fait, c\u2019est une version moderne des b\u00fbchers de sorci\u00e8res du Moyen-\u00e2ge. Au lieu de supprimer physiquement la personne, on le fait symboliquement par les mots sur le r\u00e9seau social.<\/span><\/p>\n

Pour cela, il y a toute une panoplie de techniques. Ce qui m\u2019a int\u00e9ress\u00e9e en tant que politologue, c\u2019est de constater que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019une cancel culture<\/em> locale qui prend des formes particuli\u00e8res.<\/span><\/p>\n

La cancel culture<\/em> telle qu\u2019elle est pratiqu\u00e9e ici, cherche \u00e0 d\u00e9shonorer une personne dans le d\u00e9bat public afin d’inciter \u00e0 la haine contre cette personne. L’objectif est toujours de chercher \u00e0 d\u00e9truire la r\u00e9putation de la personne cibl\u00e9e afin de mettre dans la t\u00eate du public que ses id\u00e9es, ses paroles ou ses actions n’ont aucune valeur, qu’elle ne m\u00e9rite que le m\u00e9pris ou la haine. La personne est cibl\u00e9e parce que ce qu\u2019elle dit ou repr\u00e9sente d\u00e9range la vision que tentent d\u2019imposer les cancellists<\/em>.<\/span><\/p>\n

Il y a, donc, deux aspects importants dans cette chasse aux sorci\u00e8res\u00a0: la haine et la norme. La haine devient un outil privil\u00e9gi\u00e9 pour tenter d\u2019imposer une norme. En supprimant la personne du d\u00e9bat, on tente de supprimer le d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es.<\/span><\/p>\n

* Est-ce un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9cent \u00e0 Maurice?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne a commenc\u00e9 \u00e0 prendre de l\u2019ampleur \u00e0 Maurice depuis les derni\u00e8res \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales, mais je ne l\u2019avais pas encore identifi\u00e9 en tant que tel \u00e0 ce moment-l\u00e0. Il a quand m\u00eame fallu plusieurs mois d\u2019observation sur les r\u00e9seaux sociaux, pour identifier, analyser, comprendre et expliquer le ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/span><\/p>\n

L\u2019observation est venue d\u2019abord du fait que j\u2019en ai \u00e9t\u00e9 moi-m\u00eame la cible \u00e0 partir de la campagne \u00e9lectorale de 2019 suite \u00e0 mes analyses politiques. J\u2019en avais \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement surprise d\u2019ailleurs, surtout je ne fais pas de politique partisane. J\u2019\u00e9tais \u00e9galement surprise des pseudo-arguments utilis\u00e9s, tr\u00e8s inventifs, violents, injurieux, voire m\u00eame mensongers.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai constat\u00e9 que les strat\u00e9gies \u00e9taient les m\u00eames concernant d\u2019autres personnes\u00a0; j\u2019ai aussi constat\u00e9 qu\u2019il y avait des ciblages organis\u00e9s. A partir de l\u00e0, je me suis mise \u00e0 \u00e9tudier en d\u00e9tail le ph\u00e9nom\u00e8ne et je me suis m\u00eame mise \u00e0 faire des tests sur Facebook pour v\u00e9rifier mes hypoth\u00e8ses. Ma d\u00e9marche a donc \u00e9t\u00e9 celle qu\u2019on appelle en anthropologie, l\u2019observation participante, un peu comme chez Levi Strauss ou Marcel Mauss.<\/span><\/p>\n

Donc j\u2019ai pu constater qu\u2019il y a une cancel culture <\/em>mauricienne qui s\u2019exprime de fa\u00e7on sp\u00e9cifique et qui est en rapport avec une recomposition du champ politique mauricien dans le sillage des derni\u00e8res \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. Et, c\u2019est en fait une technique de gu\u00e9rilla politique sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/span><\/p>\n

* Qui ont \u00e9t\u00e9 les cibles de cette cancel culture<\/em> sur le plan local ces derniers temps\u00a0? Et quelle opinion faites-vous des mesures prises par ceux cibl\u00e9s en vue de prot\u00e9ger leur r\u00e9putation?<\/strong><\/span><\/p>\n

On remarque que les principales cibles de cette gu\u00e9rilla politique, qu\u2019est la cancel culture<\/em>, ont surtout \u00e9t\u00e9 de jeunes politiciens du bord gouvernemental. Parmi eux, deux cibles de choix ont \u00e9t\u00e9 Tania Diolle d\u2019abord, puis Oliver Thomas. Deux crit\u00e8res en ont fait des victimes sacrificielles pour les cancellists<\/em>. D\u2019une part, il y a leur jeunesse donc leur fort potentiel politique\u00a0; d\u2019autre part, il y a le fait qu\u2019ils portaient l\u2019\u00e9tiquette de \u00ab\u00a0transfuge\u00a0\u00bb ou d\u2019\u00ab\u00a0opportuniste\u00a0\u00bb ayant rejoint r\u00e9cemment le camp gouvernemental, autrement dit le fait qu\u2019ils repr\u00e9sentaient un capital politique qui avait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l\u2019opposition parlementaire ou extra-parlementaire.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s son entr\u00e9e au Parlement dans la majorit\u00e9 gouvernementale, Tania Diolle a subi une campagne de lapidation intense, r\u00e9guli\u00e8re et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e pendant plus de six mois, \u00e0 la fois dans les medias et sur les r\u00e9seaux sociaux. Ensuite, \u00e0 partir d\u2019ao\u00fbt 2020, cette campagne de lynchage a \u00e9t\u00e9 \u00a0transf\u00e9r\u00e9e sur Oliver Thomas quand il a rejoint le parti au pouvoir.<\/span><\/p>\n

Face \u00e0 ces attaques de la cancel culture<\/em>, chacun a adopt\u00e9 une strat\u00e9gie diff\u00e9rente. Tania Diolle a choisi de les ignorer et de continuer son travail de PPS sur le terrain, tandis qu\u2019Oliver Thomas a adopt\u00e9 la technique des judokas en confrontant ses d\u00e9tracteurs sur les r\u00e9seaux sociaux. Dans les deux cas, on remarque que les deux cibles ont fait peu de cas de leur r\u00e9putation justement, c\u2019est ce qui leur a permis de ne pas tomber dans le pi\u00e8ge de la cancel culture<\/em>.<\/span><\/p>\n

La derni\u00e8re cible en date, c\u2019est Joanna B\u00e9renger la semaine derni\u00e8re, pourtant d\u00e9put\u00e9 de l\u2019opposition, qui a \u00e9t\u00e9 vis\u00e9e par un post Facebook extr\u00eamement violent et sexiste relevant de la cancel culture<\/em> venant des m\u00eames quartiers. Ce qui montre bien que les cibles de cette gu\u00e9rilla politique virtuelle sont mouvantes en fonction des enjeux et, surtout, en fonction de conceptions relativement instables de la notion d\u2019ennemi politique.<\/span><\/p>\n

* Quelles mesures devrions-nous prendre pour nous prot\u00e9ger\u00a0? Comment devrions-nous r\u00e9agir \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne?<\/strong><\/span><\/p>\n

Les pratiquants de la cancel culture<\/em> ne s\u2019attaquent pas qu\u2019aux politiciens. Ils choisissent des boucs \u00e9missaires au gr\u00e9 des circonstances. Les cancellists <\/em>cherchent \u00e0 imposer un ordre \u00e9tabli. D\u00e8s lors qu\u2019une personne dit ou repr\u00e9sente quelque chose qui d\u00e9range cet ordre, elle peut devenir leur cible.<\/span><\/p>\n

Ainsi, le 7 avril dernier, c\u2019est Anishta Seesurrun, connue pour son implication dans le travail social et les socioculturels, qui a \u00e9t\u00e9 cibl\u00e9e parce qu\u2019elle allait participer \u00e0 un d\u00e9bat en ligne avec l\u2019un des Avengers de l\u2019opposition, Me Rama Valayden.<\/span><\/p>\n

Il est difficile de pr\u00e9coniser des mesures sp\u00e9cifiques contre la cancel culture<\/em>. Le premier r\u00e9flexe est de se tourner vers la CyberCrime Unit pour porter plainte, car ces attaques, de par leur violence, leur caract\u00e8re insultant, diffamatoire et calomnieux rel\u00e8vent de la cybercriminalit\u00e9. Cela dit, la CyberCrime Unit est d\u00e9bord\u00e9e et leur action est limit\u00e9e en raison de l\u2019usage intensif de fake profiles<\/em> par les cancellists<\/em>, surtout que ces derniers, tels des pr\u00e9dateurs, marchent en meute pour mieux s\u2019exciter et se soutenir les uns les autres quand ils s\u2019acharnent sur leur proie.<\/span><\/p>\n

Personnellement, je crois davantage dans l\u2019importance et l\u2019efficacit\u00e9 de la sensibilisation ou l\u2019awareness<\/em>. C\u2019est d\u2019ailleurs dans cet esprit que j\u2019ai commenc\u00e9 ma campagne #SayNoToCancelCulture<\/em> en f\u00e9vrier dernier, avec une d\u00e9position suivie d\u2019une conf\u00e9rence de presse. J\u2019aurais pu faire cette d\u00e9position bien avant, vu le nombre d\u2019attaques injurieuses des cancellists<\/em> envers ma personne depuis novembre 2019. Mais ma d\u00e9marche n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 but personnel.<\/span><\/p>\n

Et puis la finalit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas la d\u00e9position puisque la port\u00e9e des actions de la CyberCrime reste limit\u00e9e. L\u2019important pour moi, \u00e0 mon niveau, \u00e9tait d\u2019arriver d\u2019abord \u00e0 analyser le ph\u00e9nom\u00e8ne pour \u00eatre ensuite en mesure de l\u2019expliquer, afin d\u2019aider les victimes \u00e0 se d\u00e9fendre et surtout de sensibiliser l\u2019opinion publique.<\/span><\/p>\n

* Apr\u00e8s l’affaire impliquant Pierre No\u00ebl, l\u2019Agricultural Development Manager<\/em> d’Alteo Ltd, et sa “blague” controvers\u00e9e dans une vid\u00e9o qui avait circul\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, ce qui lui avait valu une convocation au CCID, voil\u00e0 Aruna Gangoosing qui r\u00e9pond d’une accusation provisoire de Breach of ICTA <\/em>suite \u00e0 ses propos tenus sur Facebook. Arnaud Lagesse, CEO d’IBL Ltd, consid\u00e8re que ces propos sont “insultants envers la population” et il a d\u00e9pos\u00e9 une plainte. Quelle analyse faites-vous de ces deux cas?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ces deux cas que vous citez ne rel\u00e8vent pas de la cancel culture<\/em>.<\/span><\/p>\n

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  1. Dans le cas de Pierre No\u00ebl, il s\u2019agissait d\u2019une blague \u00e0 relent communal, qui \u00e9tait faite dans une sph\u00e8re priv\u00e9e, et qu\u2019un leak<\/em> a fait atterrir dans le domaine public, \u00e0 l\u2019insu d\u2019ailleurs de l\u2019int\u00e9ress\u00e9. Il a d\u00fb r\u00e9pondre de ses propos devant le CCID et il a pr\u00e9sent\u00e9 des excuses publiques. Mais il n\u2019y avait pas une intention de nuire \u00e0 la base de ses propos, qui d\u2019ailleurs faisaient bien rigoler le public pr\u00e9sent.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Le probl\u00e8me pos\u00e9 ici c\u2019est plut\u00f4t le d\u00e9calage qui peut exister entre les normes sociales et les normes en vigueur \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des groupes ethniques. Certaines blagues et jugements \u00e0 teneur raciste ou communaliste envers les autres groupes ethniques circulent dans des cercles priv\u00e9s, mais \u00e9videmment ces m\u00eames propos expos\u00e9s dans l\u2019espace public deviennent inacceptables. Pierre No\u00ebl a fait l\u2019am\u00e8re exp\u00e9rience de ce d\u00e9calage.<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Concernant Aruna Gangoosing, c\u2019est encore diff\u00e9rent. Elle a choisi volontairement et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment l\u2019exposition sur les r\u00e9seaux sociaux pour pousser des coups de gueule. Et son concept a eu du succ\u00e8s\u00a0: elle dit tout haut et avec une certaine verve ce que beaucoup pensent tout bas, surtout qu\u2019elle d\u00e9nonce diff\u00e9rentes choses, que ce soit des lenteurs administratives, des aberrations politiques ou des injustices.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019en plus de commettre des breaches of ICTA<\/em> \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, ce qui lui a valu plusieurs arrestations, il y a une grande violence dans ses propos… amplifi\u00e9s par le caract\u00e8re viral et r\u00e9p\u00e9titif des vid\u00e9os.<\/span><\/p>\n

      Au final, son cas est embl\u00e9matique d\u2019une \u00e9tape importante que traverse actuellement la d\u00e9mocratie mauricienne, une phase de transition impuls\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux. On est pass\u00e9 rapidement d\u2019une p\u00e9riode postind\u00e9pendance o\u00f9 les \u00e9lites politiques et \u00e9conomiques d\u00e9cidaient tout d\u2019un commun accord et o\u00f9 la population avait finalement tr\u00e8s peu voix au chapitre, \u00e0 un d\u00e9but de modernit\u00e9 politique o\u00f9 les r\u00e9seaux sociaux permettent l\u2019\u00e9mergence d\u2019une d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative.<\/span><\/p>\n

      La parole des citoyens est ainsi soudainement lib\u00e9r\u00e9e. Du coup, les revendications explosent\u2026 tout comme les fa\u00e7ons de les exprimer. Quand on passe d\u2019un extr\u00eame \u00e0 l\u2019autre, c\u2019est encore difficile de trouver un juste \u00e9quilibre. Il faudra certainement du temps avant que l\u2019exercice de la parole citoyenne trouve une certaine mod\u00e9ration d\u2019expression.<\/span><\/p>\n

      * Mais il n\u2019y a pas que sur les r\u00e9seaux sociaux que le b\u00e2t blesse, au Parlement aussi, non? Il y a quand m\u00eame des d\u00e9cisions inacceptables, comme le refus d’octroyer le WAP aux parlementaires de l’Opposition, la disproportion des sanctions du Speaker contre Arvin Boolell, Paul B\u00e9renger et Rajesh Bhagwan dans le sillage de l’incident survenu au Parlement r\u00e9cemment\u2026<\/strong><\/span><\/p>\n

      La cancel culture <\/em>locale a un lien de parent\u00e9 certain avec la violence politique. La violence qui s\u2019exprime sur les r\u00e9seaux sociaux fonctionne en vases communicants.<\/span><\/p>\n

      D\u2019une part, avec la violence virtuelle qui est pratiqu\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, d\u2019autre part avec la violence physique qui existe dans le tissu social local, et enfin, avec la violence structurelle qui s\u2019exerce \u00e0 partir des instances politiques de l\u2019Etat.<\/span><\/p>\n

      Vous en citez certains exemples r\u00e9cents qui interviennent comme des biais dans le fonctionnement de la d\u00e9mocratie parlementaire, comme le refus initial d\u2019accorder des WAP et l\u2019application de sanctions disproportionn\u00e9es envers les d\u00e9put\u00e9s de l\u2019opposition. (Il faut noter que l\u2019interdiction du WAP pour les d\u00e9put\u00e9s de l\u2019opposition sera finalement lev\u00e9e cette semaine apr\u00e8s un bras de fer juridique).<\/span><\/p>\n

      Tout cela alimente des sentiments d\u2019injustice, de col\u00e8re et d\u2019impuissance chez les citoyens qui vont trouver leur exutoire sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/span><\/p>\n

      De plus, les petits jeux de pouvoir au sein de l\u2019h\u00e9micycle \u2013 \u00e9vitement d\u2019un c\u00f4t\u00e9, provocation de l\u2019autre \u2013 ne datent pas d\u2019hier. Mais ils ont pris une ampleur in\u00e9dite depuis la diffusion en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et sur les m\u00e9dias en ligne. Le jeu parlementaire est ainsi devenu un v\u00e9ritable th\u00e9\u00e2tre qui, par effet de vases communicants, cr\u00e9e un impact \u00e9motionnel fort sur la population spectatrice.<\/span><\/p>\n

      Ajoutez \u00e0 cela les strat\u00e9gies politiciennes qui se greffent dessus, puisque les r\u00e9seaux sociaux sont devenus une annexe du Parlement pour les d\u00e9put\u00e9s et surtout ceux de l\u2019opposition.<\/span><\/p>\n

      Il ne faut pas oublier que les premiers \u00e0 faire usage de mots stigmatisants, y compris racistes et sexistes, ont \u00e9t\u00e9 les politiciens eux-m\u00eames dans le cadre de leurs strat\u00e9gies de d\u00e9stabilisation de l\u2019adversaire et de conqu\u00eate d\u2019\u00e9lectorat. Les adeptes de la cancel culture<\/em> n\u2019ont fait que reprendre et raffiner ces pratiques politiciennes de la violence verbale et psychologique. Ils tirent un capital politique des sentiments de col\u00e8re et frustration des citoyens en canalisant et en redirigeant la haine comme nous l\u2019avons expliqu\u00e9 tout \u00e0 l\u2019heure, avec des agendas bien pr\u00e9cis.<\/span><\/p>\n

      * Un Consultation Paper <\/em>circule sur un projet d’amendement de The Information and Communication Technologies Act 2001<\/em> en vue de “regulating the use and addressing the abuse and misuse of Social Media in Mauritius<\/em>“. Parmi les incidents rapport\u00e9s au Mauritian Cybercrime Online Reporting System <\/em>(MAUCORS) durant la p\u00e9riode janvier 2020-janvier 2021, il y a eu parmi d’autres 379 cas de Offensive Contents<\/em>. Pensez-vous que la situation est suffisamment inqui\u00e9tante pour que l’Etat d\u00e9cide de renforcer le dispositif l\u00e9gal?<\/strong><\/span><\/p>\n

      La situation est certes inqui\u00e9tante car la prolif\u00e9ration des d\u00e9rives sur les r\u00e9seaux sociaux contribue \u00e0 rendre le contexte sociopolitique particuli\u00e8rement inflammable, par effet de vases communicants. Parmi les offensive contents<\/em> (qui ne sont qu\u2019une petite partie de la cybercriminalit\u00e9), on retrouve p\u00eale-m\u00eale\u00a0: contenus \u00e0 caract\u00e8re sexuel et p\u00e9dophile, diffamation et calomnies, incitations \u00e0 la violence, \u00e0 la haine raciale et \u00e0 la haine tout court, et m\u00eame, je rajouterai, incitation \u00e0 la s\u00e9dition.<\/span><\/p>\n

      Dans tous ces contenus \u00e0 fort potentiel destructeur,<\/span><\/p>\n

        \n
      1. il y a une violence sociale qui s\u2019exprime li\u00e9e \u00e0 la conflictualit\u00e9 des relations sociales et interethniques dans le pays, amplifi\u00e9e par les r\u00e9seaux sociaux\u00a0;<\/span><\/li>\n
      2. ensuite, il y a un certain nombre de perversions \u00e0 l\u2019\u0153uvre, notamment sexuelles, qui y trouvent un terrain privil\u00e9gi\u00e9\u00a0;<\/span><\/li>\n
      3. troisi\u00e8mement, on trouve \u00e9galement des formes de m\u00e9contentement, de frustration et de col\u00e8re venant des citoyens, qui sont l\u00e9gitimes mais s\u2019expriment souvent de fa\u00e7on d\u00e9brid\u00e9e avec le recours aux propos agressifs voire haineux\u00a0;<\/span><\/li>\n
      4. enfin, quatri\u00e8me facteur, c\u2019est la gu\u00e9rilla politique men\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux par les partis politiques eux-m\u00eames ou par des groupuscules \u00e0 vocation politique et qui sont les pratiquants d\u2019une cancel culture<\/em> massive, organis\u00e9e avec des moyens financiers et des strat\u00e9gies bien d\u00e9finies.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Donc, face \u00e0 cette situation complexe et hors de contr\u00f4le, les actions de l\u2019Etat, via ses institutions telles que la Cyber Crime Unit, l\u2019ICTA et le MAUCORS trouvent leurs limites pas seulement l\u00e9gales, mais aussi techniques, d\u2019o\u00f9 effectivement l\u2019initiative de l\u2019ICTA de proc\u00e9der \u00e0 une consultation populaire en vue d\u2019amender la loi.<\/span><\/p>\n

        * L’intention du Gouvernement est clairement d’imposer des limites \u00e0 ne pas franchir. Mais il faut veiller \u00e0 ce que la protection contre les Offensive Contents<\/em> et Hate Speech <\/em>soit soigneusement mise en balance avec le droit fondamental \u00e0 la libert\u00e9 d’expression et nos valeurs d\u00e9mocratiques, n’est-ce pas? Exercice\u00a0d\u00e9licat, non?<\/strong><\/span><\/p>\n

        Exercice d\u2019autant plus d\u00e9licat que les \u00e9l\u00e9ments qui p\u00e8sent dans la balance ne sont plus seulement la libert\u00e9 d\u2019expression vs la protection contre les abus. D\u00e9sormais la technologie mondialis\u00e9e s\u2019est invit\u00e9e comme limite importante \u00e0 l\u2019action l\u00e9gale de l\u2019Etat.<\/span><\/p>\n

        Du coup, la d\u00e9marche de l\u2019ICTA dans son consultation paper <\/em>part du constat selon lequel l\u2019outil l\u00e9gal ne suffit plus, et qu\u2019il faut aussi des moyens techniques pour l\u2019exercice de la justice en ce qui concerne les r\u00e9seaux sociaux.<\/span><\/p>\n

        L\u2019ICTA cherche donc \u00e0 mettre en place un cadre r\u00e9gulateur et op\u00e9rationnel, en plus du cadre juridique traditionnel. L\u2019intention du l\u00e9gislateur ici, plus que de poser des limites, est de chercher \u00e0 intervenir en amont contre les d\u00e9rives, et pour cela \u00e0 renforcer la capacit\u00e9 d\u2019intervention de l\u2019Etat.<\/span><\/p>\n

        Du coup, cela pose aussi des questions non seulement l\u00e9gales et techniques, mais \u00e9galement \u00e9thiques, et c\u2019est ce que ce consultation paper<\/em> de l\u2019ICTA cherche \u00e0 prendre en consid\u00e9ration.<\/span><\/p>\n

        A ce stade, l\u2019exercice se veut une d\u00e9marche consultative, avant tout dans le but affich\u00e9 de dissiper \u00e0 l\u2019avance les perceptions selon lesquelles l\u2019amendement serait de nature r\u00e9pressive. L\u2019ICTA a certainement tir\u00e9 des enseignements par rapport \u00e0 l\u2019introduction en 2018 de l\u2019amendement pr\u00e9c\u00e9dent sur la notion d\u2019annoyance<\/em>. C\u2019\u00e9tait un outil l\u00e9gislatif qui visait \u00e0 renforcer la protection des victimes et \u00e0 permettre aux autorit\u00e9s d\u2019agir plus vite, mais qui a fait grincer beaucoup de dents en raison de son caract\u00e8re subjectif, ce qui ouvrait la porte \u00e0 des r\u00e9pressions de nature politique.<\/span><\/p>\n

        Cette fois, l\u2019approche consultative adopt\u00e9e par l\u2019ICTA s\u2019inscrit dans une d\u00e9marche de d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative en entendant associer le public et les stakeholders<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de l\u2019amendement. Cette philosophie consensuelle pr\u00e9sente un double b\u00e9n\u00e9fice. D\u2019une part, cette participation du public, d\u00e9j\u00e0 demandeur de d\u00e9mocratie d\u00e9lib\u00e9rative, devrait permettre une meilleure conscientisation, essentielle pour lutter contre la cybercriminalit\u00e9 et la cancel culture<\/em>.<\/span><\/p>\n

        D\u2019autre part, des apports techniques, l\u00e9gaux et \u00e9thiques de la part des stakeholders<\/em> seront tr\u00e8s utiles pour \u00e9clairer tous les aspects du probl\u00e8me pos\u00e9 \u00e0 la fois par les abus et par le rem\u00e8de propos\u00e9.<\/span><\/p>\n

        Reste \u00e0 savoir si cette philosophie consensuelle se poursuivra lors des \u00e9tapes ult\u00e9rieures de l\u2019\u00e9laboration de l\u2019amendement, d\u2019autant que ce consultation paper<\/em> n\u2019\u00e9quivaut \u00e9videmment pas \u00e0 un r\u00e9f\u00e9rendum sur la question, surtout que cet amendement pose un grand risque de violation des libert\u00e9s et de la vie priv\u00e9e. Cet amendement propose de permettre \u00e0 l\u2019Etat d\u2019acc\u00e9der aux contenus des internautes en amont et de juger, en amont de toute proc\u00e9dure juridique, de leur caract\u00e8re \u00e9ventuellement r\u00e9pr\u00e9hensible et dangereux.<\/span><\/p>\n

        Si l\u2019Etat se propose de d\u00e9crypter les contenus digitaux des citoyens, ce sera au tour des citoyens de d\u00e9crypter ce consultation paper<\/em>. On s\u2019aventure l\u00e0 sur un terrain inconnu, dans un no man\u2019s land <\/em>\u00a0juridique, alors autant que l\u2019Etat et la soci\u00e9t\u00e9 civile s\u2019y aventurent ensemble afin que l\u2019un n\u2019y plante pas son drapeau de conqu\u00eate au d\u00e9triment de l\u2019autre.<\/span><\/p>\n

        \n

        * Published in print edition on 20 April 2021<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Interview: Catherine Boudet – politologue<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31058,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[32,6],"tags":[],"class_list":["post-31057","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews","category-latest-news"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Catherine-Boudet-1.jpg?fit=1200%2C668&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8QzSF-84V","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31057\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}