{"id":2946,"date":"2014-06-27T06:17:58","date_gmt":"2014-06-27T06:17:58","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2014\/06\/27\/interview-catherine-boudet\/"},"modified":"2018-07-09T12:04:48","modified_gmt":"2018-07-09T08:04:48","slug":"interview-catherine-boudet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/interview-catherine-boudet\/","title":{"rendered":"\u201cLe leadership charismatique a encore de beaux jours devant lui \u00bb"},"content":{"rendered":"
Interview Catherine Boudet<\/span><\/span><\/h6>\n

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\u201cLes prochaines \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales seront un test case int\u00e9ressant: quelles sont les tendances \u00e9lectorales des Mauriciens ? Continuent-ils de se penser en termes de communaut\u00e9s ? Ont-ils des attentes en termes de grands dossiers de soci\u00e9t\u00e9 ? \u00bb <\/strong><\/span><\/h5>\n

Catherine Boudet, titulaire d\u2019un doctorat en sociologie, vient de publier, dans le Canadian Journal of African Studies, une s\u00e9rie d\u2019articles dont \u00ab Nationalisme, d\u00e9colonisation et consociation \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice : l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mauricianisme strat\u00e9gique (1945-1967) \u00bb. Cette semaine, nous avons invit\u00e9 notre cons\u0153ur journaliste \u00e0 nous pr\u00e9senter sa recherche et \u00e0 en d\u00e9finir les termes-cl\u00e9s. Elle nous livre aussi ses analyses sur les r\u00e9formes en cours \u00e0 Maurice, les positionnements strat\u00e9giques des politiciens et l\u2019avenir de la classe politique dans une R\u00e9publique en mutation.<\/strong><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Mauritius Times : Dans votre derni\u00e8re contribution au \u2018Canadian Journal of African Studies\u2019, vous abordez la question de \u2018Nationalisme, d\u00e9colonisation et consociation \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice : l\u2019\u00e9mergence d\u2019un mauricianisme strat\u00e9gique\u2019. Que signifie le terme \u201cmauricianisme strat\u00e9gique\u201d et quel en est le rapport avec la consociation \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice?<\/strong><\/span><\/p>\n

Catherine Boudet :<\/strong> Cet article que vous citez avait pour objectif d\u2019examiner la mani\u00e8re dont se sont construites, avant l\u2019ind\u00e9pendance, les repr\u00e9sentations du Mauricianisme, entendu comme le meilleur mod\u00e8le de participation politique \u00e0 adopter pour la consolidation de la nation mauricienne. <\/span><\/p>\n

La d\u00e9colonisation a \u00e9t\u00e9 une p\u00e9riode d\u2019intenses d\u00e9bats dans la presse autour de deux conceptions du Mauricianisme. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le Parti Mauricien, pour lequel l\u2019ind\u00e9pendance n’\u00e9tait envisageable qu\u2019\u00e0 condition que soit d\u2019abord r\u00e9alis\u00e9e une nation mauricienne, unitaire (o\u00f9 tout le monde aurait la m\u00eame culture, la m\u00eame langue et la m\u00eame religion). De l\u2019autre, le Parti Travailliste et ses alli\u00e9s, pour lesquels inversement, l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9tait le pr\u00e9alable n\u00e9cessaire et indispensable \u00e0 la r\u00e9alisation de la nation, \u00e0 condition que soient pr\u00e9serv\u00e9s et respect\u00e9s les diff\u00e9rences et particularismes ethniques.<\/span><\/p>\n

J\u2019ai parl\u00e9 de \u00ab Mauricianisme strat\u00e9gique \u00bb dans la mesure o\u00f9 il appara\u00eet qu\u2019entre 1947 et 1964, le Mauricianisme s\u2019est \u00e9labor\u00e9 essentiellement comme un discours politique visant \u00e0 permettre des n\u00e9gociations entre ces opposants politiques. Il a pris ses contours dans cette fonction d\u2019argumentaire dans les n\u00e9gociations relatives \u00e0 la r\u00e9forme \u00e9lectorale et constitutionnelle, encadr\u00e9e par les Britanniques, et qui avaient pour but de mener le pays vers l\u2019ind\u00e9pendance.<\/span><\/p>\n

Le Mauricianisme s\u2019est ainsi \u00e9labor\u00e9 comme un discours \u00ab en creux \u00bb, un \u00ab empty vessel \u00bb parce qu\u2019il est le produit de synth\u00e8se de deux visions concurrentes d\u2019adversaires politiques qui se sont oppos\u00e9s avant l\u2019ind\u00e9pendance puis ceux-ci se sont retrouv\u00e9s associ\u00e9s au sein d\u2019un gouvernement de coalition apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance.<\/span><\/p>\n

En tant que discours politique, le Mauricianisme est donc directement le produit de ces accords consociatifs. En effet, c\u2019est la consociation (ou power sharing entre \u00e9lites ethniques), voulue par les Britanniques pour g\u00e9rer cette p\u00e9riode de transition vers l\u2019ind\u00e9pendance, qui constituait le cadre des n\u00e9gociations. <\/span><\/p>\n

C\u2019est un mythe que de pr\u00e9tendre qu\u2019il y a eu un grand combat pour l\u2019ind\u00e9pendance. En r\u00e9alit\u00e9, ces \u00e9lites politiques d\u00e9battaient sur les modalit\u00e9s de la r\u00e9forme dans une situation d\u2019interd\u00e9pendance contrainte et leurs visions allaient donc s\u2019ajuster mutuellement.<\/span><\/p>\n

* Les m\u00e9canismes consociatifs ont \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9s dans les soci\u00e9t\u00e9s bipolaires et tripolaires, ce qui a favoris\u00e9 la stabilit\u00e9 et aid\u00e9 \u00e0 consolider la paix dans certains pays comme, par exemple, en Bosnie apr\u00e8s la guerre. N\u2019est-il pas aussi vrai de dire que le pacte consociatif dans un pays multiethnique comme Maurice a contribu\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 la stabilit\u00e9 du pays et \u00e0 son d\u00e9veloppement ?<\/strong><\/span><\/p>\n

La consociation est, en effet, un outil politique utilis\u00e9 pour g\u00e9rer des situations de conflit ethnique, o\u00f9 les divisions entre les groupes en pr\u00e9sence sont tellement graves et extr\u00eames qu\u2019elles ont conduit ou qu\u2019elles risquent de conduire \u00e0 des bains de sang, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas en Bosnie ou encore en Afrique du Sud. Dans ces situations o\u00f9 une d\u00e9mocratie comp\u00e9titive pourrait aggraver les choses, la consociation, qui repose sur des solutions d\u2019entente et de compromis au sommet de l\u2019Etat entre des \u00e9lites politiques cens\u00e9es repr\u00e9senter les groupes en pr\u00e9sence, permet de rassurer les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s sur leur inclusion dans le processus politique. <\/span><\/p>\n

A Maurice, le pacte consociatif a \u00e9t\u00e9 mis en place \u00e0 partir de 1945-1947, dans un contexte social explosif, avec des gr\u00e8ves g\u00e9n\u00e9rales dans le port et dans l\u2019industrie sucri\u00e8re, et des \u00e9meutes sur les plantations, parce que les travailleurs et les petits planteurs contestaient l\u2019ordre colonial monopolis\u00e9 par l\u2019oligarchie. Il s\u2019agissait donc de d\u00e9mocratiser le pays, de donner une repr\u00e9sentation politique aux sans-voix des groupes ethniques domin\u00e9s. Dans ce sens, oui, la consociation a favoris\u00e9 la stabilit\u00e9 politique et \u00e9conomique du pays. <\/span><\/p>\n

Encore faut-il voir de quelle stabilit\u00e9 on parle. G\u00e9n\u00e9ralement, les consociations sont des outils transitoires pour g\u00e9rer des situations d\u2019urgence. Mais, \u00e0 Maurice, on observe que la consociation s\u2019est enkyst\u00e9e de telle sorte qu\u2019elle ne favorise plus le renouvellement des \u00e9lites politiques, renouvellement pourtant n\u00e9cessaire \u00e0 la vie d\u00e9mocratique et \u00e0 la bonne gouvernance. La consociation, \u00e0 force d\u2019ethniciser les discours politiques, induit d\u2019autres risques plus sournois de r\u00e9surgence de conflits ethniques, comme les \u00ab bagarres raciales \u00bb de mai 1965 et d\u2019octobre 1967, ainsi que les \u00e9meutes inter-ethniques de f\u00e9vrier 1999, o\u00f9 la soci\u00e9t\u00e9 retourne la violence contre elle-m\u00eame, en fait.<\/span><\/p>\n

* Lorsqu\u2019on parle de pacte consociatif \u00e0 Maurice, il s\u2019agit au fait des alliances entre les leaders des partis traditionnels, comme celle r\u00e9unissant Sir Seewoosagur Ramgoolam, Sir Abdool Razack Mohamed et Sir Ga\u00ebtan Duval au sein de la Coalition apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance, ou celle r\u00e9unissant Sir Anerood Jugnauth, les Travaillistes et Duval en 1983 et, par la suite, les dirigeants du MMM et du MSM en deux occasions. Des alliances entre chefs de diff\u00e9rents \u2018tribus\u2019 qui ont largement contribu\u00e9 \u00e0 la paix et la stabilit\u00e9 du pays ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le r\u00e8gne des leaders tout-puissants qui continuent \u00e0 se partager le pouvoir est largement le r\u00e9sultat de la combinaison du First-Past-The-Post et du Best Loser System, tout \u00e7a install\u00e9 sur un syst\u00e8me oligarchique h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9poque coloniale. <\/span><\/p>\n

D\u2019une part, le Best Loser System a constitu\u00e9 le m\u00e9canisme par excellence d\u2019installation de la consociation au sein du l\u00e9gislatif, mais aussi parmi l\u2019\u00e9lectorat. Il garantit \u00e0 chaque communaut\u00e9 la pr\u00e9sence d\u2019au moins un repr\u00e9sentant dans l\u2019h\u00e9micycle, gr\u00e2ce \u00e0 un calcul correctif lorsque les votes ne lui ont pas permis d\u2019\u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 au Parlement. <\/span><\/p>\n

Mais il cr\u00e9e une illusion. Le BLS donne l\u2019illusion aux citoyens que leurs int\u00e9r\u00eats seront d\u00e9fendus par les \u00e9lus repr\u00e9sentant leur communaut\u00e9, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 aucun m\u00e9canisme formel ne garantit cela dans l\u2019Ex\u00e9cutif et que les m\u00eames \u00e9lus vont ensuite n\u00e9gocier des accords behind the curtain. <\/span><\/p>\n

Le power sharing consociatif consiste, en effet, en un ensemble de r\u00e8gles qui visent \u00e0 donner l\u2019assurance aux communaut\u00e9s ethniques que leurs int\u00e9r\u00eats seront pr\u00e9serv\u00e9s par la participation de tous leurs repr\u00e9sentants dans les m\u00e9canismes gouvernementaux de prise de d\u00e9cision. Le BLS instaure une repr\u00e9sentation des communaut\u00e9s au sein du Parlement, mais c\u2019est un m\u00e9canisme essentiellement symbolique, qui garantit la repr\u00e9sentation certes, mais ne garantit aucunement la protection des int\u00e9r\u00eats des communaut\u00e9s. <\/span><\/p>\n

D\u2019ailleurs, le BLS ne concerne que le Parlement. Au niveau de l\u2019ex\u00e9cutif, ce sont des m\u00e9canismes informels et tacites de repr\u00e9sentation des communaut\u00e9s qui s\u2019appliquent, par exemple au niveau des d\u00e9signations des ministres et des Vice-Premier ministres. En r\u00e9alit\u00e9 ces m\u00e9canismes de nomination ne d\u00e9pendent que du bon vouloir des leaders, qui se partagent ainsi les r\u00f4les. Ces derniers, en vertu du First-Past-The-Post, sont oblig\u00e9s de contracter des alliances \u00e9lectorales parce que leur \u00e9lection d\u00e9pend du vote de leur communaut\u00e9. <\/span><\/p>\n

Pendant ce temps, le BLS a consid\u00e9rablement contribu\u00e9 \u00e0 ethniciser le jeu politique mauricien, en mettant en comp\u00e9tition les communaut\u00e9s les unes par rapport aux autres. <\/span><\/p>\n

Alors, en fait de stabilit\u00e9, il s\u2019agit surtout d\u2019une confiscation du vote des \u00e9lecteurs. Une fois qu\u2019ils ont \u00e9lu trois d\u00e9put\u00e9s, les \u00e9lecteurs n\u2019ont aucun droit de regard sur les autres nominations qui ont lieu dans l\u2019Ex\u00e9cutif. En outre, ces m\u00eames \u00e9lecteurs ne peuvent compter que sur les questions de l\u2019Opposition parlementaire pour rendre \u00ab accountable \u00bb leur Gouvernement\u2026 Quand cette Opposition n\u2019est pas en train de n\u00e9gocier des futures alliances avec le parti au pouvoir !<\/span><\/p>\n

* Quelle lecture faites-vous de la r\u00e9f\u00e9rence aux 44% des \u00e9lections de 1967 et l\u2019objectif d\u00e9clar\u00e9 de Xavier Duval (par la voix de son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral) de r\u00e9cup\u00e9rer cet \u00e9lectorat historique dans le sillage du dernier congr\u00e8s du PMSD, dimanche dernier ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Le m\u00e9lange des genres dans ce discours du PMSD lors de son dernier congr\u00e8s est typiquement consociatif. Certes, il est question de rallier les jeunes. Dans le m\u00eame temps, est r\u00e9affirm\u00e9e comme vous le dites, la volont\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019\u00e9lectorat historique des \u00ab 44% \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9lectorat traditionnel du Parti Mauricien avant l\u2019ind\u00e9pendance, compos\u00e9 principalement de la Population g\u00e9n\u00e9rale et aussi des minorit\u00e9s.<\/span><\/p>\n

On reste dans une logique consociative traditionnelle, en r\u00e9alit\u00e9. Comme on l\u2019a dit, dans le syst\u00e8me existant, les \u00e9lites politiques sont cens\u00e9es se faire les repr\u00e9sentants de leurs communaut\u00e9s ethniques respectives. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui leur conf\u00e8re leur l\u00e9gitimit\u00e9, \u00e0 la fois aupr\u00e8s de leurs mandants et face aux autres \u00e9lites. La communaut\u00e9 ethnique, en plus d\u2019\u00eatre un r\u00e9servoir de votes, devient une ressource politique pour justifier que le leader p\u00e8se tel ou tel poids en tant que repr\u00e9sentant de tel ou tel groupe.<\/span><\/p>\n

Dans ce cadre, l\u2019enjeu pour les leaders ce n\u2019est donc pas d\u2019aller chercher des votes au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re ethnique, mais bien de s\u2019assurer qu\u2019ils vont rallier un maximum de monde au sein de leur communaut\u00e9. Ce faisant, ils sont en comp\u00e9tition sur ce segment avec les candidats des autres partis politiques de la m\u00eame communaut\u00e9 qu\u2019eux. Ceci explique le fait que les discours politiques et \u00e9lectoraux sont tr\u00e8s pauvres en termes de programmes politiques et de projets de soci\u00e9t\u00e9. Mais, par contre, ils sont tr\u00e8s riches d\u2019arguments identitaires et d\u00e9magogiques, d\u00e9nigrant les personnes au lieu de d\u00e9battre de leurs id\u00e9es.<\/span><\/p>\n

M\u00eame quand le discours du PSMD vise l\u2019\u00e9lectorat jeune, c\u2019est encore un discours cat\u00e9goriel. Et ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas sp\u00e9cifique au PSMD. Tous les partis traditionnels fonctionnent dans cette logique de cat\u00e9gorisation. Leur contenu programmatique va rester tr\u00e8s basique et ils vont chercher en revanche \u00e0 attirer des cat\u00e9gories de population : les jeunes, les femmes, par exemple\u2026 C\u2019est exactement ce qui se passe avec le d\u00e9bat sur l\u2019entr\u00e9e de la cat\u00e9gorie \u00ab femmes \u00bb au Parlement.<\/span><\/p>\n

* Il est difficile d\u2019affirmer \u00e0 ce stade si cette d\u00e9marche du PMSD va susciter une grande adh\u00e9sion de la part de cet \u00e9lectorat historique ou si c\u2019est tout bonnement une strat\u00e9gie conjoncturelle visant \u00e0 hausser les ench\u00e8res afin de n\u00e9gocier un bien meilleur deal possible, soit avec les Travaillistes ou le MMM, ou m\u00eame si Xavier Duval aura le cran de pousser cette logique jusqu’au bout. Mais la poursuite de cette voie para\u00eet dangereuse, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de l\u2019esprit du pacte consociatif \u00e0 Maurice. Qu\u2019en pensez-vous ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Je dirais que c\u2019est une strat\u00e9gie qui utilise les armes conventionnelles \u00e0 sa disposition. Vous avez raison de souligner que cette strat\u00e9gie est duale, elle est \u00e0 la fois politique et \u00e9lectoraliste, parce qu\u2019elle vise \u00e0 faire le plein d\u2019un r\u00e9servoir de votes et, dans la foul\u00e9e, \u00e0 d\u00e9montrer sa capacit\u00e9 de mobilisation face \u00e0 ses adversaires politiques\u2026 Des adversaires qui dans le pacte consociatif peuvent devenir des partenaires demain. <\/span><\/p>\n

On n\u2019est donc pas \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du pacte consociatif, mais en plein dedans. Car pour pactiser, il faut d\u00e9montrer \u00e0 son adversaire (qui est aussi son partenaire potentiel) sa capacit\u00e9 de mobilisation et donc son poids politique, notamment pour n\u00e9gocier le nombre de tickets, ou de postes minist\u00e9riels, par exemple. <\/span><\/p>\n

* Cette d\u00e9marche du PMSD intervient \u00e0 un moment o\u00f9 le leader du MMM a connu un \u00e9chec dans sa d\u00e9marche de r\u00e9unir un grand front de l\u2019opposition pour faire pression sur l\u2019actuel gouvernement. On affirme que Paul B\u00e9renger est aujourd\u2019hui \u201cisol\u00e9\u201d, \u201cd\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9. Duval soutient qu\u2019il doit se \u201cressaisir et r\u00e9tablir la confiance\u201d. Il semblerait que la F\u00e9d\u00e9ration cr\u00e9ole mauricien (FCM) de Jocelyn Gr\u00e9goire se positionne elle aussi pour p\u00eacher dans les m\u00eames eaux. Farouche comp\u00e9tition en perspective pour le leadership des 44%?<\/strong><\/span><\/p>\n

Encore une fois, la comp\u00e9tition politique dans le syst\u00e8me consociatif s\u2019exerce principalement sur des \u00ab segments ethniques \u00bb entre leaders politiques de la m\u00eame communaut\u00e9. Xavier Luc Duval est donc plus en concurrence avec un Gr\u00e9goire ou un B\u00e9renger qu\u2019avec un Pravind Jugnauth. <\/span><\/p>\n

En tout cas, les politiciens semblent bien programm\u00e9s pour cela.Cependant, ils ne semblent pas se poser une question: \u00ab Est-ce que les \u00e9lecteurs continuent de se d\u00e9finir en termes de communaut\u00e9s ? Est-ce que leurs aspirations s\u2019arr\u00eatent l\u00e0 ? \u00bb <\/span><\/p>\n

Les prochaines \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales seront un test case int\u00e9ressant \u00e0 cet \u00e9gard : quelles sont les tendances \u00e9lectorales des Mauriciens ? Continuent-ils de se penser en termes de communaut\u00e9s ? Ont-ils des attentes en termes de grands dossiers de soci\u00e9t\u00e9 ? Ou bien restent-ils sensibles \u00e0 l\u2019achat de votes et aux promesses de r\u00e9compense ?<\/span><\/p>\n

* Le Premier ministre a annonc\u00e9, cette semaine, le rappel du Parlement pour faire voter le \u201cmini-amendement\u201d de la Constitution pour permettre aux personnes qui ne souhaitent pas d\u00e9cliner leur appartenance ethnique de se porter candidats aux \u00e9lections. La r\u00e9forme du syst\u00e8me \u00e9lectoral viendra apr\u00e8s les \u00e9lections, a-t-il dit. En ce qui concerne cette r\u00e9forme elle-m\u00eame, pensez-vous que c\u2019est un pas dans la bonne direction pour le pays?<\/strong><\/span><\/p>\n

Les structures du syst\u00e8me politique \u00e9voluent toujours moins vite que les r\u00e9alit\u00e9s sociales. Le r\u00f4le et l\u2019utilit\u00e9 d\u2019une r\u00e9forme \u00e9lectorale, c\u2019est donc d\u2019effectuer des changements dans le syst\u00e8me \u00e9lectoral afin d\u2019am\u00e9liorer les m\u00e9canismes de la repr\u00e9sentation, en particulier la fa\u00e7on dont les demandes du peuple envers l\u2019Etat sont exprim\u00e9es dans les r\u00e9sultats des \u00e9lections. <\/span><\/p>\n

En ce qui concerne la r\u00e9forme \u00e9lectorale, du moins \u00e0 partir de l\u2019id\u00e9e que l\u2019on a pu s\u2019en faire dans le White Paper, il n\u2019est – \u00e0 aucun moment – question de mieux traduire le vote des \u00e9lecteurs par une formule \u00e9lectorale plus appropri\u00e9e aux exigences modernes de la repr\u00e9sentation. <\/span><\/p>\n

Au contraire, il s\u2019agit plut\u00f4t de proc\u00e9der par correctif du syst\u00e8me existant afin d\u2019introduire, certes, une alternative au Best Loser de plus en plus contest\u00e9, mais tout en pr\u00e9servant autant que possible l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me politique existant, le pouvoir des \u00e9lites en place. Le White Paper s\u2019en cache \u00e0 peine, d\u2019ailleurs, lorsqu\u2019il \u00e9nonce que la nouvelle formule visant \u00e0 remplacer le Best Loser System, soit la liste proportionnelle, correspond \u00e0 un \u00ab consociational arrangement \u00bb. <\/span><\/p>\n

L\u00e0 o\u00f9 la d\u00e9signation des si\u00e8ges de best losers reposait sur un calcul, la d\u00e9signation des d\u00e9put\u00e9s sur les listes proportionnelles reposera entre les mains des leaders politiques\u2026 C\u2019est un projet qui vise donc \u00e0 renforcer la consociation. Il s\u2019agit, par le biais de calculs tr\u00e8s savants et \u00e9labor\u00e9s, de pouvoir contr\u00f4ler, si ce n\u2019est de limiter au maximum l\u2019impact des votes des \u00e9lecteurs sur l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me parlementaire existant\u2026 Mais bon, attendons le CERA Bill pour voir\u2026 <\/span><\/p>\n

Quant au mini-amendement \u00e0 la Constitution pour ne plus obliger les candidats aux \u00e9lections \u00e0 d\u00e9clarer leur communaut\u00e9, c\u2019est vraiment un petit pas en avant\u2026 Pour faire un grand bond en arri\u00e8re aussit\u00f4t ! Parce ceux qui choisissent de ne pas d\u00e9clarer de communaut\u00e9 se verront alors d\u00e9signer une communaut\u00e9 de force, apr\u00e8s les \u00e9lections, et de surcro\u00eet, en fonction d\u2019un calcul qui pour l\u2019instant reste assez n\u00e9buleux\u2026<\/span><\/p>\n

* Et qu\u2019en est-il des \u00e9lites politiques?<\/strong><\/span><\/p>\n

Vous voulez dire ceux \u00e0 qui profite le pacte consociatif ? Le marasme politique actuel et les koustiks auxquels on a assist\u00e9 durant les derni\u00e8res semaines avec le jeu d\u2019alliance \u00ab on \u00bb et \u00ab off \u00bb frisant le ridicule, montrent que le syst\u00e8me est \u00e0 bout de souffle, qu\u2019il arrive en fin de course, mais pourtant on dirait que beaucoup continuent de s\u2019y accrocher. Les \u00e9lites – qui sont imbib\u00e9es de culture consociative – peuvent avoir du mal \u00e0 s\u2019en d\u00e9faire. En m\u00eame temps, le grand \u00e9cart continue de se creuser entre les \u00e9lites politiques et la population. Jusqu\u2019o\u00f9 le syst\u00e8me existant tiendra-t-il ?<\/span><\/p>\n

Le probl\u00e8me avec le mini-amendement et le projet de r\u00e9forme \u00e9lectorale, c\u2019est que le marketing a \u00e9t\u00e9 fait de telle fa\u00e7on, que m\u00eame s\u2019ils contiennent des choses inacceptables du point de vue de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, ceux qui refuseraient de voter \u00ab pour \u00bb seraient tax\u00e9s de r\u00e9trogrades et d\u2019antid\u00e9mocrates.<\/span><\/p>\n

* C\u2019est aussi dommage que les questions concernant le financement des partis politiques, la dur\u00e9e des mandats des responsables politiques, les questions d\u2019ordre \u00e9thique, etc. n\u2019aient pas \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es, n\u2019est-ce pas?<\/strong><\/span><\/p>\n

Autant de questions qui rel\u00e8vent de la bonne gouvernance mais qui demanderaient un \u00ab mind shift \u00bb pour le mod\u00e8le d\u00e9mocratique mauricien. Le fait m\u00eame qu\u2019elles soient soigneusement \u00e9lud\u00e9es d\u00e9montre le refus des \u00e9lites en place de mettre en place ce \u00ab mind shift \u00bb. Au lieu de \u00e7a, on nous enfume avec des formules pompeuses et creuses de type \u00ab approfondissement de la d\u00e9mocratie \u00bb. Il ne faudrait pas que le trou qu\u2019on est en train d\u2019approfondir pour la d\u00e9mocratie mauricienne soit celui de sa tombe\u2026<\/span><\/p>\n

Mais il y a des partis \u00e9mergeant en dehors du Parlement qui commencent \u00e0 r\u00e9clamer de telles mesures. Il faut attendre pour savoir s\u2019ils recueilleront l\u2019adh\u00e9sion et le soutien de l\u2019\u00e9lectorat mauricien\u2026<\/span><\/p>\n

* Puisque nous parlions auparavant de l\u2019isolement d\u2019un leader de parti et de l\u2019affaiblissement de sa force politique, pensez-vous, comme l\u2019affirment certains observateurs de notre soci\u00e9t\u00e9, que les partis traditionnels sont en panne d’id\u00e9es, leurs leaders sont d\u00e9pass\u00e9s ? A long terme, quelle alternative existe-t-il \u00e0 la politique men\u00e9e par ces derniers?<\/strong><\/span><\/p>\n

Encore une fois, le syst\u00e8me craque de toutes parts et ce n\u2019est pas un \u00ab approfondissement de la d\u00e9mocratie \u00bb qu\u2019il faut, mais bien un \u00ab mind shift \u00bb. Quant aux leaders traditionnels, je pense que le leadership charismatique, c\u2019est-\u00e0-dire bas\u00e9 sur les caract\u00e9ristiques personnelles, a encore de beaux jours devant lui. <\/span><\/p>\n

Il n\u2019y a pas que la classe politique mais aussi l\u2019\u00e9lectorat qui a \u00e9t\u00e9 intoxiqu\u00e9 pendant plus de quarante ans par la culture consociative. La consociation ne s\u2019est pas seulement enkyst\u00e9e dans le l\u00e9gislatif et l\u2019ex\u00e9cutif, mais elle s\u2019est aussi diffus\u00e9e dans la mentalit\u00e9 de la population par le biais des campagnes \u00e9lectorales et des discours politiques fortement ethnicis\u00e9s et d\u00e9magogiques. <\/span><\/p>\n

Vu les carences en mati\u00e8re de culture politique, vu l\u2019indigence intellectuelle dans laquelle le syst\u00e8me \u00e9ducatif maintient les Mauriciens, il est difficile de voir \u00e9merger une alternative politique. La soci\u00e9t\u00e9 mauricienne est totalement intoxiqu\u00e9e par les logiques politiciennes de comp\u00e9tition, de culte du chef. M\u00eame les partis qui se veulent alternatifs ou \u00e9mergeants, qui veulent incarner une troisi\u00e8me force, se font rattraper par ce type de \u00ab bias \u00bb. <\/span><\/p>\n

L\u2019Histoire a montr\u00e9 que les vraies r\u00e9volutions politiques sont apport\u00e9es – non pas par ceux qui tiennent le haut du syst\u00e8me -, mais par les forces qui \u00e9mergent du bas. On a pu croire dans l\u2019av\u00e8nement d\u2019un \u00ab Printemps mauricien \u00bb, mais les formules de copy-paste, \u00e7a ne fonctionne pas durablement non plus. <\/span><\/p>\n

Je ne crois pas dans les mobilisations massives pour ce pays et je pense que ceux qui y croient encore se font des illusions. Les seuls moyens de d\u00e9placer les Mauriciens en foule de nos jours, ce sont les processions religieuses ou les meetings avec bus \u00e0 disposition et distribution de briani gratuitement. Il y a d\u00e9cid\u00e9ment n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019inventer de nouveaux r\u00e9pertoires d\u2019action politique pour le pays.<\/span><\/p>\n

Il est peut-\u00eatre illusoire d\u2019esp\u00e9rer un vrai changement politique pour les prochaines \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. Mais il me semble qu\u2019il existe certains germes de changement \u00e9manant de la soci\u00e9t\u00e9 mauricienne elle-m\u00eame, \u00e0 condition de mettre \u00e0 jour ses tr\u00e9sors cach\u00e9s ou \u00e9touff\u00e9s, et surtout de mettre en \u0153uvre des r\u00e9pertoires d\u2019action politique innovants et capables de prendre en consid\u00e9ration les besoins et aspirations du \u00ab grassroot \u00bb mauricien.<\/span><\/p>\n

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* Published in print edition on 27 June 2014<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview Catherine Boudet<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2945,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[991,11620,11623,11621,11622,1303,722,814,280,314,323,8615,42,380,62,40],"class_list":["post-2946","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews","tag-best-loser-system","tag-canadian-journal-of-african-studies","tag-cera-bill","tag-coalition-apres-lindependance","tag-federation-creole-mauricien","tag-first-past-the-post","tag-interview-catherine-boudet","tag-mmm","tag-msm","tag-parti-travailliste","tag-pmsd","tag-sir-abdool-razack-mohamed","tag-sir-anerood-jugnauth","tag-sir-gaetan-duval","tag-sir-seewoosagur-ramgoolam","tag-xavier-duval"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/catherine%20boudet%201.gif?fit=180%2C227&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8QzSF-Lw","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2946\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}