{"id":29367,"date":"2020-11-13T10:37:20","date_gmt":"2020-11-13T06:37:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/?p=29367"},"modified":"2020-11-13T10:37:20","modified_gmt":"2020-11-13T06:37:20","slug":"la-lumiere-dans-la-vie-au-quotidien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/la-lumiere-dans-la-vie-au-quotidien\/","title":{"rendered":"La lumi\u00e8re dans la vie au quotidien"},"content":{"rendered":"

Divali<\/span><\/span><\/h4>\n

By Acharya Bramdeo Mokoonlall<\/strong><\/span><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la nuit d\u2019encre (amavasyaa<\/em>) du mois lunaire de Kartik<\/em> (octobre-novembre), Divali est une f\u00eate qui touche divers aspects de notre vie.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Les aspects social et culturel<\/strong><\/span><\/p>\n

Les jours pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate, les gens s\u2019att\u00e8lent \u00e0 d\u00e9sencombrer, \u00e0 nettoyer, \u00e0 bien ranger et d\u00e9corer leur maisons, leur cour, leur lieu de travail, leur temple, etc.<\/span><\/p>\n

A la tomb\u00e9e de la nuit, des lampes en terre (diya, deep)<\/em> sont allum\u00e9es en rang\u00e9es pour (aavalee<\/em>) chasser l’obscurit\u00e9 physique. Deepavalee<\/em> ou Divali est <\/em>une f\u00eate pleine de charme et de couleurs avec les membres de la famille portant des v\u00eatements et parures neufs, et c\u2019est l\u2019explosion des saveurs avec le partage des douceurs entre familles, voisins et amis, ce qui aide \u00e0 raffermir les liens sociaux et culturels.<\/span><\/p>\n

Les traditions et les rituels qui proviennent de l\u2019\u00e8re v\u00e9dique<\/strong><\/span><\/p>\n

Divali a toujours \u00e9t\u00e9 un moment d’action de gr\u00e2ce avec une forte tradition parmi les planteurs de l\u2019h\u00e9misph\u00e8re nord en cette p\u00e9riode de la moisson d’automne (Nava-sasyeshti<\/em>) de rendre hommage \u00e0 la nature g\u00e9n\u00e9reuse.<\/span><\/p>\n

A Maurice, on y retrouve la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la nature \u00e0 travers la floraison des arbres fruitiers et les fruits d\u2019\u00e9t\u00e9. Au cours des sessions de pri\u00e8res, les offrandes re\u00e7ues sont distribu\u00e9es parmi les personnes n\u00e9cessiteuses.<\/span><\/p>\n

Les parents, les proches et les amis se r\u00e9unissent autour d\u2019un repas renouant les liens sociaux. Petit \u00e0 petit, ce rituel a int\u00e9gr\u00e9 les diff\u00e9rentes cultures du monde, et est plus connu comme le Thanksgiving<\/em>.<\/span><\/p>\n

L\u2019aspect scientifique des rituels<\/strong><\/span><\/p>\n

Les gens s\u2019assemblent autour des yajs<\/em> ou havans<\/em> au cours duquel des oblations sont vers\u00e9es au feu dans le havankund<\/em> (pot de feu) o\u00f9 se trouvent des samidha<\/em> (des morceaux de bois) provenant de plusieurs plantes r\u00e9put\u00e9es pour leur vertus, du ghee<\/em> (du beurre clarifi\u00e9) et du samagri<\/em> (un m\u00e9lange d’herbes m\u00e9dicinales, aromatis\u00e9es, sucr\u00e9es et nutritives).<\/span><\/p>\n

Les vapeurs, les huiles essentielles et les autres microparticules se d\u00e9gageant de ces ingr\u00e9dients, sous l\u2019effet du feu br\u00fblant, contribuent \u00e0 promouvoir le bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral (aromath\u00e9rapie), \u00e0 booster l’immunit\u00e9, et \u00e0 repousser les bact\u00e9ries et les virus surtout en cette p\u00e9riode de transition des saisons.<\/span><\/p>\n

La bienfaisance des diff\u00e9rentes couleurs \u00e9manant des flammes constitue la chromoth\u00e9rapie.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9coute et la r\u00e9citation des hymnes v\u00e9diques animent le m\u00e9canisme de notre corps par effet de r\u00e9sonance, remettent de l\u2019ordre au niveau mental et physiologique, et g\u00e9n\u00e8rent parmi d\u2019autres une allure plus ordonn\u00e9e et la qualit\u00e9 de silence dans la conscience (sono th\u00e9rapie). Cette pratique a int\u00e9gr\u00e9 notre vie sous une autre forme : l\u2019\u00e9coute de la musique \u00e0 des fins de relaxation.<\/span><\/p>\n

Promouvoir le bien-\u00eatre dans sa totalit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

Les versets v\u00e9diques pr\u00f4nent une approche holistique pour une vie \u00e9tincelante, reconnaissant le besoin de devenir ma\u00eetre des tr\u00e9sors mat\u00e9riels et spirituels ; la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle soutient la vie et la spiritualit\u00e9 nous permet de vivre les principes imp\u00e9ratifs \u00e0 notre d\u00e9veloppement physique, mental-moral-spirituel et social.<\/span><\/p>\n

Les valeurs de la vie sont universelles. Elles sont fermement ancr\u00e9es dans les V\u00e9das, la seule et unique r\u00e9v\u00e9lation \u00e0 l’humanit\u00e9 lors de la cr\u00e9ation de la forme humaine de vie. Les V\u00e9das sont reconnus comme les premiers livres de l\u2019humanit\u00e9. La r\u00e9citation des versets des V\u00e9das forme partie de l\u2019h\u00e9ritage immat\u00e9riel du patrimoine mondial avec une premi\u00e8re inscription en 2003 et une confirmation en 2008.<\/span><\/p>\n

Maharishi Swami Dayanand Saraswati (1824-1883), le grand r\u00e9novateur social, avait quitt\u00e9 le cadre mortel au cr\u00e9puscule du jour de Divali pour tendre vers le nirvana. Il nous a l\u00e9gu\u00e9 l’Arya Samaj\u00a0: cette institution a pour mission de propager l\u2019enseignement v\u00e9dique et transformer les \u00eatres humains en Arya, c\u2019est-\u00e0-dire des hommes et femmes nobles en pens\u00e9es, paroles et pratiques.<\/span><\/p>\n

Il nous a incit\u00e9s \u00e0 vivre la spiritualit\u00e9 en tant que r\u00e9alit\u00e9 spirituelle dans la vie quotidienne.<\/span><\/p>\n

Comprendre les pri\u00e8res : Taj-japas-tad-artha-bhaavanam <\/em><\/strong>(Yog Darshan – 1.28)<\/span><\/p>\n

Maharishi Patanjali insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la signification des mantras pendant le jaapa<\/em> (chants r\u00e9p\u00e9t\u00e9s) et les pri\u00e8res. M\u00eame une compr\u00e9hension basique nous permettra de<\/span><\/p>\n

    \n
  • franchir les obstacles afin d\u2019\u00eatre coh\u00e9rent \u00e0 notre conscience et les intuitions \u00e9manant de la voix int\u00e9rieure (le guide divin);<\/span><\/li>\n
  • d\u00e9ployer un maximum d\u2019efforts physiques et mentaux pour r\u00e9aliser nos objectifs et pri\u00e8res, et<\/span><\/li>\n
  • \u00eatre humain dans nos \u0153uvres \u00e0 n\u2019importe quel moment.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Le Gayatri mantra<\/em>, la premi\u00e8re \u00e9tape pour \u00e9clairer notre vie<\/strong><\/span><\/p>\n

    \u00ab Dhiyo yonah prachodayaat <\/em>\u00bb : nous prions pour que la Divinit\u00e9 (Eeshvar<\/em>, Dieu) guide notre esprit pour que nous soyons vertueux sur tous les fronts – pens\u00e9es, paroles et pratiques.<\/span><\/p>\n

    Cette intelligence nous poussera \u00e0 choisir le chemin de la lumi\u00e8re \u2013 d\u2019\u00eatre honn\u00eates, de nous associer qu\u2019\u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 (satya<\/em>) et \u00e0 la vertu (dharma<\/em>), de nous d\u00e9partir du mensonge (asatya<\/em>) et du mal (adharma<\/em>), et d\u2019assumer pleinement nos devoirs (kartavya<\/em>), et ainsi \u00eatre \u00e9nergique et de ne pas laisser de la place \u00e0 la n\u00e9gligence (akartavya<\/em>).<\/span><\/p>\n

    \u2026Tamaso maa jyotirgamaya\u2026<\/em> (Brihadaaanyak Upanishad – 1.3.28) est la pri\u00e8re la plus connue o\u00f9 on demande \u00e0 Dieu de nous guider afin que nous sortions des t\u00e9n\u00e8bres et que nous nous dirigions vers la lumi\u00e8re \u00bb <\/span>
    \n\u2026Aa rohatamaso jyoti<\/em> (Atharva V\u00e9da – 8.1.8) est une autre invocation \u00ab pour \u00e9gayer la vie en sortant du m\u00e9li-m\u00e9lo\u00a0\u00bb \u2026des t\u00e9n\u00e8bres, de l\u2019ignorance et de l\u2019incomp\u00e9tence.<\/span><\/p>\n

    \u00ab\u00a0Tamas<\/em>\u00bb et Jyoti<\/em> ne se limitent pas qu\u2019\u00e0 l’obscurit\u00e9 physique et la lumi\u00e8re<\/strong><\/span><\/p>\n

    En r\u00e9alisant le soi en tant que conscience int\u00e9rieure (aatmaa<\/em>), nous nous \u00e9pargnerons des distractions de l’esprit. Notre regard du monde \u00e9voluera : chaque chose est une source infinie de connaissances.<\/span><\/p>\n

    Les bords argent\u00e9s des nuages nous indiquent que le soleil percera toujours les nuages les plus sombres pour briller. De m\u00eame, la lumi\u00e8re des connaissances nous aidera \u00e0 sortir des t\u00e9n\u00e8bres de l’ignorance et illuminera notre vie.<\/span><\/p>\n

    Jyoti<\/em><\/strong>, la lumi\u00e8re physique.<\/strong> Dieu a cr\u00e9\u00e9 le soleil et autres corps lumineux (dyau<\/em>) pour illuminer l’univers. Cela nous permet d’acqu\u00e9rir des connaissances de notre entourage.<\/span><\/p>\n

    Jyoti<\/em>, la lumi\u00e8re des vraies connaissances. Dans cette foul\u00e9e, les V\u00e9das sont comme comme un manuel pour s\u2019atteler \u00e0 au purushaartha chatushtaya<\/em> :<\/span><\/p>\n

    (1) dharma<\/em> – une vie juste, selon les valeurs de l’existence humaine ;<\/span><\/p>\n

    (2) artha<\/em> – des revenus corrects et \u00e9quitables ;<\/span><\/p>\n

    (3) kama <\/em>– satisfaire ses d\u00e9sirs physiques et mentaux selon dharma<\/em> ; et<\/span><\/p>\n

    (4) moksha<\/em>, mukti<\/em> – la lib\u00e9ration des souffrances dans les naissances et les d\u00e9c\u00e8s pour \u00eatre dans la b\u00e9atitude \u00e9ternelle de Dieu.<\/span><\/p>\n

    Nous ne sommes pas tous des savants des V\u00e9das ! Quoi faire ?<\/strong><\/span><\/p>\n

    Les sages v\u00e9diques (les rishis<\/em>) nous montrent la voie \u00e0 suivre pour ajouter de la lumi\u00e8re \u00e0 la vie : \u00ab Shrutih Smritih Sadaachaarah Svasya Cha Priyamaatmanah, Etach-chaturvidham Prahuh Saakshaad-dharmasya Lakshanam <\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

    Dans le chapitre trois de son chef-d’\u0153uvre, le Satyaartha Prakaash<\/em>, sur l’\u00e9ducation Maharishi Dayanand Saraswati cite ce shloka<\/em> du Manusmriti<\/em> pour soutenir le fait que dharma est connu des m\u00e9thodes suivantes:<\/span><\/p>\n

    (1) Shruti<\/em> – Vedas;<\/span><\/p>\n

    (2) Smriti –<\/em> la litt\u00e9rature auxiliaire et conforme \u00e0 l\u2019enseignement v\u00e9dique, venant des sages (rishis) \u2026entre autres les Smritis<\/em>, Darshan Shastras, Upanishads<\/em>;<\/span><\/p>\n

    (3) Sadaachaara – <\/em>la conduite exemplaire de personnes, conforme aux pr\u00e9ceptes v\u00e9diques, et<\/span><\/p>\n

    (4) Svasya Cha Priyamaatmanah<\/em>, l’intuition ou l’\u00e2me est aux commandes et pousse \u00e0\u00ab faire aux autres ce que nous voudrons que les autres fassent \u00e0 nous \u00bb.<\/span><\/p>\n

    Notre voix int\u00e9rieure : une boussole de Dieu \u00e0 tous<\/strong><\/span><\/p>\n

    C\u2019est cette voix qui nous sortira des mar\u00e9cages du mensonge afin de faire jaillir la lumi\u00e8re de la v\u00e9rit\u00e9 (Asato Maa Sadgamaya<\/em>); de l’obscurit\u00e9 de l’ignorance pour nous permettre de nous \u00e9panouir dans la lumi\u00e8re des vraies connaissances (Tamaso Maa Jyotirgamaya<\/em>); et, finalement, nous outrepasserons les cycles de la naissance et de la mort pour nous loger dans la f\u00e9licit\u00e9 \u00e9ternelle de Dieu (Mrityur Maa\u2019mritam Gamaya<\/em>).<\/span><\/p>\n

    Il faut moins d\u2019efforts pour allumer une lampe que de maudire l’obscurit\u00e9.<\/span><\/p>\n

    Les t\u00e9n\u00e8bres de l’ignorance (avidyaa<\/em>) est le berceau des maux (ahankaar <\/em>\u2013l\u2019individualisme ; raaga<\/em>, moha<\/em> \u2013 l\u2019attachement ; dvesha<\/em> \u2013 la haine ; abhinivesha<\/em> \u2013 la peur de la mort, kaama<\/em> \u2013 les d\u00e9sirs immod\u00e9r\u00e9s ; krodha –<\/em>– la col\u00e8re ; et d\u2019autres causes de douleurs).<\/span><\/p>\n

    La spiritualit\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle au quotidien illuminerait nos pens\u00e9es (manasa<\/em>), nos paroles (vacha<\/em>) et nos pratiques (karmana<\/em>). Nous nous raffinerons au niveau du caract\u00e8re (guna<\/em>), des actions (karma<\/em>) et des dispositions inn\u00e9s (svabhava<\/em>). Nous serons sains au niveau de l\u2019\u00e2me, de l\u2019esprit et du corps (sound mind, body & spirit).<\/em><\/span><\/p>\n

    Divali est le temps de s\u2019engager dans l\u2019analyse de soi (atmanirikshan<\/em>) afin de conna\u00eetre ses forces et ses faiblesses … de sortir de la mare des t\u00e9n\u00e8bres physiques, mentales-morales-spirituelles et sociales…, et de porter le flambeau des vraies connaissances, de l’\u00e9quanimit\u00e9, de l’amour et de la compassion… et ce, pour dissiper les t\u00e9n\u00e8bres de la pauvret\u00e9, de l’analphab\u00e9tisme, de la haine, des troubles sociaux, etc\u2026 Il s\u2019agit de tresser un meilleur tissu social, de canaliser ses ressources vers la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 (par exemple, offrir un lot de produits essentiels aux n\u00e9cessiteux). Qu\u2019on arr\u00eate de vivre sa vie sur la base de \u00ab que diront les autres ? \u00bb<\/span><\/p>\n

    Que nous devenions \u00ab la lampe de notre vie et de notre entourage \u00bb afin de faire briller les diff\u00e9rentes fa\u00e7ades de notre vie sur le plan physique (mat\u00e9riel), mental-moral-spirituel et social.<\/span><\/p>\n

    Divali nous gratifiera de plus de paix int\u00e9rieure et de bonheur.<\/span><\/p>\n

    Meilleurs v\u0153ux pour plus de lumi\u00e8re dans la vie quotidienne de chacun\u00a0!<\/strong><\/span><\/p>\n

    Deepavalee Abhinandan<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

    \n

    * Published in print edition on 13 November 2020<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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