{"id":2793,"date":"2014-03-28T08:23:11","date_gmt":"2014-03-28T08:23:11","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2014\/03\/28\/joseph-tsang-mang-kin-3\/"},"modified":"2018-07-21T21:06:22","modified_gmt":"2018-07-21T17:06:22","slug":"joseph-tsang-mang-kin-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/joseph-tsang-mang-kin-3\/","title":{"rendered":"R\u00e9forme \u00e9lectorale : faisons-la pour ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s 1982"},"content":{"rendered":"

La partocratie, c\u2019est la discussion entre loups et moutons pour d\u00e9cider de ce que l\u2019on va manger ce soir<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

L\u2019on parle beaucoup de r\u00e9forme \u00e9lectorale, mais l\u2019on oublie qui doit en sortir gagnant.<\/span><\/p>\n

C\u2019est un sujet tr\u00e8s grave que l\u2019on devrait aborder, non de fa\u00e7on partisane mais en tant que citoyens responsables qui pensent en termes de devoir \u00e0 accomplir envers le pays : mettre en \u0153uvre la d\u00e9mocratie participative qui consisterait \u00e0 ramener toute la soci\u00e9t\u00e9 mauricienne dans un exercice collectif de r\u00e9flexion et de discussions. Le but serait d\u2019aboutir \u00e0 une solution librement accept\u00e9e par tous.<\/span><\/p>\n

Attention ! Nous risquons de tout rater. NOUS NE SOMMES PLUS EN 1968. Nous sommes en 2014, bien \u00e9loign\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre par un demi-si\u00e8cle. Aujourd\u2019hui, nous vivons dans un monde tr\u00e8s distant du communalisme d\u2019avant l\u2019Ind\u00e9pendance. <\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Notre vrai probl\u00e8me d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est plus le communalisme mais la d\u00e9sillusion des citoyens qui ne croient plus que la politique changera leur vie : ils s\u2019en \u00e9loignent. <\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les citoyens se voient pris au pi\u00e8ge d\u2019un syst\u00e8me politique – la partocratie – qui les emprisonne et les \u00e9touffe avec leurs alliances et combines dont ils n\u2019en veulent plus.<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La r\u00e9forme \u00e9lectorale doit faire avancer la d\u00e9mocratie dans le pays et non pas mettre les \u00e9lecteurs \u00e0 la merci des partis, comme le ferait la party list.<\/strong><\/span><\/p>\n

Comment s\u2019y prendre ? D\u2019abord, il faudrait d\u00e9politiser la question de la r\u00e9forme \u00e9lectorale. <\/span><\/p>\n

Le premier challenge serait de comprendre que les barri\u00e8res qui s\u00e9paraient les communaut\u00e9s auparavant ont fait place aux barri\u00e8res qui s\u00e9parent les g\u00e9n\u00e9rations aujourd\u2019hui: il y a ceux qui sont n\u00e9s avant<\/strong> l\u2019Ind\u00e9pendance de 1968 et ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s<\/strong> l\u2019Ind\u00e9pendance de 1968.<\/span><\/p>\n

En premier lieu regardons ceux qui sont n\u00e9s AVANT 1968<\/strong>. Je les appelle la g\u00e9n\u00e9ration communale<\/strong>. Ils sont marqu\u00e9s par les probl\u00e8mes li\u00e9s au communautarisme. Avant et apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, ils ont eu le malheur de vivre dans une atmosph\u00e8re de suspicion, de peur ou d\u2019hostilit\u00e9s entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. C\u2019est ce qui a n\u00e9cessit\u00e9 la mise en place de la circonscription \u00e0 trois si\u00e8ges et le syst\u00e8me appel\u00e9 best loser<\/em><\/strong> qui ont encourag\u00e9 le communalisme. Cet arrangement visait \u00e0 donner la chance aux candidats des communaut\u00e9s minoritaires d\u2019\u00eatre \u00e9lus et de devenir d\u00e9put\u00e9s. Le syst\u00e8me du best loser permettait aux meilleurs perdants donc, ceux ayant obtenu le meilleur score apr\u00e8s les trois vainqueurs, de faire leur entr\u00e9e au Parlement. Le contexte social et communautariste qui a n\u00e9cessit\u00e9 ces solutions appartient au pass\u00e9. Il se meurt de mort naturelle et la majorit\u00e9 des \u00e9lecteurs de ce pays n\u2019en veulent plus. Ceux qui en parlent encore sont des hommes du pass\u00e9 qui ne se rendent pas compte que les jeunes ne partagent pas leur fa\u00e7on de voir le monde, ni leurs craintes, ni leurs pr\u00e9jug\u00e9s. <\/span><\/p>\n

La plupart des membres de cette g\u00e9n\u00e9ration communale<\/strong> sont soit pensionnaires, soit \u00e0 la veille de la retraite. Ils ont trouv\u00e9 leur place ou leur confort et pour la plupart ne veulent rien risquer, rien changer. C\u2019est dire que ce n\u2019est pas pour eux que nous devons penser en premier lieu toute r\u00e9forme \u00e9lectorale.<\/span><\/p>\n

Voyons maintenant les g\u00e9n\u00e9rations qui sont n\u00e9es APRES 1968<\/strong> et ce qu\u2019elles pensent ou d\u00e9sirent. J\u2019en vois trois groupes : <\/span><\/p>\n

i.<\/span><\/strong> La g\u00e9n\u00e9ration passive de ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s 1968<\/strong>, constitu\u00e9e de nostalgiques qui ont h\u00e9rit\u00e9 les vues politiques de papa mais qui sont d\u00e9sillusionn\u00e9s. Ils n\u2019attendent pas grand-chose de la politique. Il y a en m\u00eame temps de brillants professionnels de cette g\u00e9n\u00e9ration qui veulent faire quelque chose pour le pays mais qui ne se sentent pas \u00e0 l\u2019aise avec notre syst\u00e8me actuel, qui ne fait pas place aux d\u00e9bats d\u2019id\u00e9es mais se fonde essentiellement sur des personnalit\u00e9s. <\/span><\/span><\/p>\n

ii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9sorient\u00e9e de ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s 1982<\/span><\/strong>. Ils ont perdu leurs rep\u00e8res et ne se retrouvent pas dans le paysage politique d\u2019aujourd\u2019hui. Ils sont indiff\u00e9rents aux opinions politiques de leurs parents ou grands parents. Ils vous disent carr\u00e9ment qu\u2019ils n\u2019ont rien \u00e0 voir avec les grands partis du jour. Ils se m\u00e9fient des hommes politiques et n\u2019attendent rien d\u2019eux : ils s\u2019excluent donc d\u2019une participation quelconque de la vie politique du pays. Soit ils sont \u00e0 la recherche d\u2019un emploi soit ils s\u2019enferment dans le monde de l’information technologique avec ses gadgets et ont leur r\u00e9seau comme Facebook pour se d\u00e9fouler. Ils ha\u00efssent la corruption mais ne sont pas encore des cyniques. Ils ne sont pas des rod\u00e8re bouttes<\/em>. Le pays a le besoin et le devoir de les ramener dans le champ social et politique du pays afin de pr\u00e9parer les futurs leaders du pays. <\/span><\/span><\/p>\n

iii.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s 1992, ann\u00e9e de la R\u00e9publique, et que<\/strong> j\u2019appelle la g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9connect\u00e9e.<\/strong> C\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration d\u2019aliens<\/strong><\/em> car ils semblent venus d\u2019une autre plan\u00e8te. Ils sont de toutes les communaut\u00e9s et ne sont pas communautaristes du tout. Ils ne s\u2019embarrassent nullement des usages et des blocages de la g\u00e9n\u00e9ration communale. La g\u00e9n\u00e9ration alien<\/em> se situe en dehors de la vie politique du pays non par d\u00e9ception mais par indiff\u00e9rence totale, n\u2019y voyant aucun rep\u00e8re pour se situer dans la vie. Et, contradictoirement, c\u2019est cette g\u00e9n\u00e9ration qui porte le mieux notre espoir d\u2019une vraie nation mauricienne de demain. On comprend sans probl\u00e8me pourquoi les g\u00e9n\u00e9rations n\u00e9es apr\u00e8s 1968, 1982 et 1992 sont les plus aptes \u00e0 transformer le pays. Il nous faut donc leur donner les outils pour qu\u2019ils puissent effectuer le travail que tous, nous attendons d\u2019eux.<\/span><\/p>\n

Cette division en trois groupes, quoique arbitraire, a la vertu de d\u00e9montrer qu\u2019apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance<\/strong> les jeunes dans leur grande majorit\u00e9 se montrent passifs<\/strong>, d\u00e9sorient\u00e9s et d\u00e9connect\u00e9s<\/strong>. Ils regardent l\u2019avenir avec indiff\u00e9rence et, en m\u00eame temps, avec un certain malaise. Mais ils ont aussi un c\u00f4t\u00e9 positif : ils ne sont pas hant\u00e9s par le pass\u00e9 et, de la sorte, d\u00e9montrent que le pays est pr\u00eat \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un mode plus avanc\u00e9, sans communalisme. Et c\u2019est l\u00e0 que notre r\u00e9forme \u00e9lectorale a un r\u00f4le important \u00e0 jouer. Il s\u2019agit d\u2019amener les jeunes des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 devenir de v\u00e9ritables citoyens, \u00e0 part enti\u00e8re, actifs, orient\u00e9s et reconnect\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Ils s\u2019attendent \u00e0 ce que l\u2019Etat fasse le premier effort pour combattre le communautarisme et ce ne sera plus la peine de revenir \u00e0 notre ancien syst\u00e8me (d\u2019avant 1968) o\u00f9 l\u2019on avait 40 circonscriptions, avec un seul \u00e9lu par circonscription. Ainsi on n\u2019aura plus \u00e0 tenir compte des exigences du communautarisme. On n\u2019aura plus besoin de sp\u00e9cialistes du communalisme scientifique pour faire le dosage ethnique dans les circonscriptions. On n\u2019aura pas de gerrymandering<\/em> \u00e0 faire, plus besoin de d\u00e9coupages communautaristes des circonscriptions de mani\u00e8re in\u00e9gale. <\/span><\/p>\n

Imaginez la bouff\u00e9e d\u2019air frais que cela va nous amener !!! Nous serons tous lib\u00e9r\u00e9s des d\u00e9mons communaux. Et quelle chance ce sera pour Maurice !<\/span><\/p>\n

L\u2019on pourrait penser que les circonscriptions \u00e0 si\u00e8ge unique rendraient impossibles l\u2019\u00e9lection des candidats de communaut\u00e9s minoritaires. Faux ! Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on pourrait croire, les candidats des communaut\u00e9s minoritaires peuvent se faire \u00e9lire dans des circonscriptions domin\u00e9es par la communaut\u00e9 majoritaire. Dans le pass\u00e9, de nombreux d\u00e9put\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lus par des \u00e9lecteurs qui n\u2019\u00e9taient pas de leur communaut\u00e9. Voici quelques exemples : le Parti travailliste sous SSR avait fait \u00e9lire Philippe Rozemont, un Cr\u00e9ole ou Ajum Dahal, un Musulman par des Hindous. L\u2019IFB avait fait voter Waheb Foondun par des Hindous, et Robert Rey avait \u00e9t\u00e9 \u00e9lu plusieurs fois par des non-Blancs. Ceci prouve que le communalisme avec le syst\u00e8me du best loser n\u2019est au fond, et en r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019un accident de parcours. <\/span><\/p>\n

En conclusion<\/span><\/strong>, rappelons-le, des changements consid\u00e9rables ont eu lieu dans le pays. La r\u00e9forme constitutionnelle et \u00e9lectorale que nous voulons effectuer n\u2019est pas pour servir les int\u00e9r\u00eats \u00ab impermanents \u00bb des politiciens mais doit donner un nouveau cadre de vie surtout \u00e0 ceux qui sont n\u00e9s apr\u00e8s 1982. Nous pouvons enfin tourner la page avec assurance, retourner avec confiance \u00e0 notre ancien syst\u00e8me d\u2019avant 1968 o\u00f9 l\u2019on avait 40 circonscriptions, avec un seul \u00e9lu par circonscription. <\/span><\/span><\/p>\n

Fermons maintenant la parenth\u00e8se communale et pensons d\u00e9sormais \u00e0 ces propositions-ci comme formule ou base de discussions: <\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un si\u00e8ge par circonscription.<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au lieu de 20 circonscriptions, portons le nombre de circonscriptions \u00e0 80 ou 90.<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que toutes les circonscriptions comptent un nombre plus ou moins \u00e9gal d\u2019\u00e9lecteurs.<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chaque circonscription aura pour \u00ab noyau \u00bb de d\u00e9part un village. L\u2019Electoral Boundary Commission identifiera les 90 principaux villages\/villes et ajoutera des agglom\u00e9rations tout autour pour en faire des circonscriptions comprenant plus ou moins le m\u00eame nombre d\u2019\u00e9lecteurs. Ce travail pourra \u00eatre rapidement compl\u00e9t\u00e9 et les nouvelles circonscriptions pourront \u00eatre d\u00e9limit\u00e9es et pr\u00eates pour les prochaines \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. <\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Faisons adopter toute proposition par voie de r\u00e9f\u00e9rendum.<\/span><\/p>\n

De cette mani\u00e8re nous r\u00e9ussirons trois objectifs nobles:<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ramener les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019indiff\u00e9rents, de d\u00e9sillusionn\u00e9s, et de cyniques \u00e0 la vie politique nationale. <\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Fermer un chapitre de notre Histoire et donner aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations une Constitution et une r\u00e9forme \u00e9lectorale qui r\u00e9pondent \u00e0 leurs aspirations et \u00e0 leurs esp\u00e9rances.<\/span><\/p>\n

\u2022\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aller ensemble vers une vraie soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique et une vraie nation mauricienne. <\/span><\/p>\n

Joseph Tsang Mang Kin<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

tmk@intnet.mu<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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