{"id":1088,"date":"2011-07-01T06:07:03","date_gmt":"2011-07-01T06:07:03","guid":{"rendered":"http:\/\/mauritiustimes.com\/mt\/2011\/07\/01\/interview-joseph-tsang-man-kin\/"},"modified":"2020-03-02T11:23:57","modified_gmt":"2020-03-02T07:23:57","slug":"interview-joseph-tsang-man-kin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/interview-joseph-tsang-man-kin\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L\u2019Etat ne peut pas \u00eatre dict\u00e9 par des groupements religieux\u2026"},"content":{"rendered":"
Interview: Joseph Tsang Man Kin<\/u><\/span><\/h6>\n
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\u2026On n\u2019est plus au Moyen Age. On n\u2019a pas besoin de policiers religieux ici\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

*\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 mauricienne est malade et il faut d\u00e9passer les sympt\u00f4mes pour identifier ce qui provoque la maladie. <\/span><\/h4>\n
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Quelles sont les limites qu\u2019un Etat ne doit pas franchir dans la lutte contre toutes les formes de discrimination ? Joseph Tsang Man Kin se penche sur cette d\u00e9licate question du respect des droits de chaque individu sans froisser les susceptibilit\u00e9s religieuses et morales des citoyens de la R\u00e9publique. Il s\u2019attarde aussi sur divers ph\u00e9nom\u00e8nes nouveaux qui apparaissent dans la soci\u00e9t\u00e9 et touchant particuli\u00e8rement les enfants. Faut-il chercher les causes profondes de ce mal afin de prot\u00e9ger le pays contre d\u2019autres fl\u00e9aux sociaux et pr\u00e9venir la mont\u00e9e de la violence sous des formes diverses ?\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

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Mauritius Times: Le gouvernement mauricien a apport\u00e9 son soutien, le 17 juin dernier, \u00e0 une r\u00e9cente r\u00e9solution de l\u2019United Nations Human Rights Council pour combattre toute forme de discrimination \u00e0 l\u2019encontre des homosexuels. Pensez-vous, comme le leader de l\u2019Opposition le soutient, que le gouvernement mauricien aurait d\u00fb enclencher de larges consultations avant d\u2019accorder son soutien \u00e0 cette r\u00e9solution ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Joseph Tsang Mang Kin<\/strong> : L\u2019Opposition, c\u2019est pour opposer, pas pour gouverner. D\u2019abord, je dois dire que je soutiens pleinement cette r\u00e9solution des Nations-Unies. Par ailleurs, faut-il aussi ajouter qu\u2019on n\u2019est plus aux temps r\u00e9volus des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents o\u00f9 il y avait une confusion de r\u00f4les entre la moralit\u00e9 et la politique. De mon point de vue, il faut permettre aux gens d\u2019agir comme ils le souhaitent aussi longtemps que le comportement moral de l\u2019individu n\u2019interf\u00e8re pas sur son comportement social. Cela ne me g\u00eane pas \u00e0 condition que ce comportement ne d\u00e9bouche pas sur un comportement antisocial et ne cause pas de d\u00e9sordres ou de violences dans la soci\u00e9t\u00e9. permettre aux gens d\u2019agir en priv\u00e9 comme ils le souhaitent ne veut nullement dire qu\u2019on approuve leur comportement, mais je crois profond\u00e9ment au respect des droits de l\u2019individu. Est-ce que nous voulons jeter en prison tous ces gens qui souhaitent contracter des \u00ab same sex marriages \u00bb, ph\u00e9nom\u00e8ne social r\u00e9cent qui a \u00e9t\u00e9 dans l\u2019actualit\u00e9 ces derni\u00e8res semaines ? Je crois qu\u2019il faut \u00eatre r\u00e9aliste et tol\u00e9rant \u2013 \u00ab live and let live ! \u00bb Qu\u2019on laisse les gens vivre comme bon leur semble au lieu de cr\u00e9er des frustrations ! Les frustrations accumul\u00e9es causent des souffrances et font des malheureux. Pourquoi augmenter la souffrance des autres ? C\u2019est une minorit\u00e9 qui n\u2019agresse personne\u2026\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Il y a quand m\u00eame une certaine frilosit\u00e9 chez les politiciens lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019aborder des questions touchant \u00e0 la religion. Faut-il, \u00e0 votre avis, avoir des consultations tr\u00e8s larges avant d\u2019entamer des changements qui pourraient froisser les susceptibilit\u00e9s religieuses?\u00a0<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Si cela concerne certaines pratiques d\u2019une religion pr\u00e9cise, par exemple les f\u00eates religieuses de telle ou telle communaut\u00e9, il est tout \u00e0 fait normal que le pouvoir politique consulte les responsables, tout en sachant que ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise ou \u00e0 n\u2019importe quel autre groupement religieux de dicter le choix politique d\u2019un gouvernement qui doit consid\u00e9rer les situations de mani\u00e8re plus large et plus ouvert parce que dans une soci\u00e9t\u00e9 pluriethnique comme la n\u00f4tre, il faut faire tr\u00e8s attention de ne pas blesser les susceptibilit\u00e9s de qui que ce soit. Je souhaite pr\u00e9ciser en m\u00eame temps que nous ne sommes pas une soci\u00e9t\u00e9 religieuse et que tout en admettant le principe de consultation, il faut bien se dire que l\u2019Etat ne peut pas \u00eatre dict\u00e9 par des groupements religieux. On n\u2019est plus au Moyen Age. On n\u2019a pas besoin de policiers religieux ici.\u00a0<\/span><\/p>\n

* En th\u00e9orie, c\u2019est bien mais dans la pratique cela ne se passe pas ainsi, n\u2019est-ce pas ? Par exemple, il y a eu beaucoup de r\u00e9sistance \u00e0 la l\u00e9galisation de l\u2019avortement. Comment aborder un tel probl\u00e8me ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je suis d\u2019accord que tr\u00e8s souvent cela ne se passe pas ainsi dans la pratique. En ce qui concerne la l\u00e9galisation de l\u2019avortement, de mon point de vue, c\u2019est tr\u00e8s simple. D\u2019abord, c\u2019est \u00e0 l\u2019Etat de proposer et aux parlementaires de d\u00e9cider s\u2019il faut aller de l\u2019avant avec la l\u00e9galisation de l\u2019avortement, et ensuite, libre aux individus d\u2019en tirer les cons\u00e9quences selon leurs croyances religieuse. Je peux comprendre que certaines personnes s\u2019opposent \u00e0 l\u2019avortement parce que cela heurte leurs croyances religieuses et elles n\u2019ont pas recours \u00e0 une telle pratique, mais le principe doit \u00eatre admis que la croyance individuelle d\u2019une personne ne doit pas \u00eatre prise comme la norme pour dicter un comportement aux autres personnes qui ne partagent pas la m\u00eame conviction religieuse ou autre.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

On doit bien faire bien la distinction entre la gestion d\u2019un Etat et le comportement moral d\u2019un individu. Il faut qu\u2019il y ait une s\u00e9paration bien nette entre ces deux situations.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Et c\u2019est le m\u00eame principe qui devrait \u00eatre appliqu\u00e9 en ce qui concerne la d\u00e9criminalisation de la sodomie, le mariage des homosexuels, \u2026 ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oui. Je sais que beaucoup de groupes religieux seraient contre ces propositions. C\u2019est vrai que ce sont des questions d\u00e9licates, mais j\u2019affirme que c\u2019est le m\u00eame principe qui doit \u00eatre appliqu\u00e9. Voyez la situation aux Etats-Unis, par exemple. Certains Etats ont l\u00e9galis\u00e9 certaines pratiques alors que d\u2019autres Etats sont contre. Donc, c\u2019est \u00e0 l\u2019Etat de trancher dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de la collectivit\u00e9 locale, de l\u2019ordre et de la paix. En fin de compte, la question fondamentale par rapport \u00e0 toutes ces questions, rel\u00e8ve d\u2019une question de conscience individuelle. Alors, ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019Etat de dicter aux individus leurs choix. Qu\u2019on les laisse agir selon leur conscience, cela aussi longtemps qu\u2019ils ne cr\u00e9ent pas de d\u00e9sordre dans la soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019ils n\u2019adoptent pas des comportements antisociaux. C\u2019est souvent la r\u00e9pression qui provoque des explosions de col\u00e8re, des comportements antisociaux, et tout ce qu\u2019on est en train d\u2019observer dans la soci\u00e9t\u00e9 mauricienne. Notre soci\u00e9t\u00e9 est malade du fait qu\u2019il existe trop de faux-semblants, de mensonges et de r\u00e9pressions. Les gens n\u2019osent pas parler, ils ont peur de dire ce qu\u2019ils pensent et si on ne dit pas la v\u00e9rit\u00e9, qu\u2019est-ce qui se passe ? On invente d\u2019autres \u2018r\u00e9alit\u00e9s\u2019, on se trompe soi-m\u00eame\u2026 il y a une sorte de schizophr\u00e9nie qui s\u2019installe dans son \u00eatre int\u00e9rieur et cela am\u00e8ne \u00e0 un moment donn\u00e9 \u00e0 une explosion. Les meurtres, les cas de p\u00e9dophilie, etc., sont le fait de cette situation d\u2019auto-r\u00e9pression.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* On a appris cette semaine le cas d\u2019une fillette de 3 ans qui aurait \u00e9t\u00e9 battue \u00e0 mort par ses proches. Il y a eu r\u00e9cemment le cas de quelques \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole primaire Emilienne Rochecouste qui s\u2019\u00e9taient automutil\u00e9s. On parle aussi du ph\u00e9nom\u00e8ne Marilyn Manson dans les \u00e9tablissements scolaires \u2013 pas tr\u00e8s r\u00e9pandu, selon le ministre de l\u2019Education, mais qui affirme que la vigilance reste de mise. Est-ce suffisant ?\u00a0<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je crois que le probl\u00e8me est beaucoup plus profond. Ce n\u2019est pas en passant des lois ou en punissant plus s\u00e9v\u00e8rement les coupables qu\u2019on parviendra \u00e0 stopper de tels comportements. La solution se trouve, \u00e0 mon avis, dans l\u2019\u00e9ducation. Il faut apprendre aux gens comment se comporter en soci\u00e9t\u00e9. Cela rel\u00e8ve aussi sans doute de la question de moralit\u00e9\u2026 Toutefois, je crois que le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019automutilation qu\u2019on a connu r\u00e9cemment rel\u00e8ve d\u2019une forme inconsciente de protestation contre les parents et la soci\u00e9t\u00e9 ; on n\u2019arrive pas \u00e0 dire \u2018Non\u2019 ouvertement \u00e0 son entourage, \u00e0 ses professeurs et \u00e0 ses parents. Donc, les \u00e9l\u00e8ves ont trouv\u00e9 un moyen de s\u2019exprimer : l\u2019automutilation ; c\u2019est une forme de protestation, c\u2019est un cri de d\u00e9tresse, c\u2019est pour attirer l\u2019attention.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Vous voulez dire que des enfants de 5-8 ans ont des choses \u00e0 dire \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019ils s\u2019automutilent, faute de libert\u00e9 d\u2019expression ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Les enfants sont soumis \u00e0 un rythme de vie ou de scolarit\u00e9 qu\u2019ils ne peuvent plus suivre. Donc, c\u2019est une fa\u00e7on non seulement de protester mais c\u2019est aussi un SOS qu\u2019ils sont en train d\u2019envoyer aux parents et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Ce n\u2019est pas seulement l\u2019aspect visible \u2013 la mutilation — qu\u2019on devrait voir. A mon avis, il existe un probl\u00e8me plus profond, un malaise int\u00e9rieur de l\u2019individu face \u00e0 ses professeurs, \u00e0 ses parents et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Il est soumis \u00e0 un rythme de vie et \u00e0 un comportement contre lesquels il proteste et comme il n\u2019arrive pas \u00e0 s\u2019exprimer, il s\u2019automutile pour attirer l\u2019attention. La soci\u00e9t\u00e9 mauricienne est malade et il faut d\u00e9passer les sympt\u00f4mes pour identifier ce qui provoque la maladie pour pouvoir ensuite soigner correctement et efficacement les malades.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Cela requiert une approche multidisciplinaire ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oui, mais il y a aussi autre chose. Notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volue d\u2019une telle fa\u00e7on qu\u2019il y a aujourd\u2019hui plus de libert\u00e9, plus de consommation. On se retrouve aujourd\u2019hui avec des ph\u00e9nom\u00e8nes nouveaux. Voyez le cas de ces \u00e9pouses qui d\u00e9laissent leur mari tout en abandonnant leurs enfants derri\u00e8re elles, ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau qui d\u00e9montre une volont\u00e9 de vivre sa vie. Je ne veux bl\u00e2mer personne. Je fais un constat. Il s\u2019agit l\u00e0 de situations toutes nouvelles aujourd\u2019hui de par leur ampleur dans la soci\u00e9t\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

* Nul n\u2019est \u00e0 l\u2019abri de ce type d\u2019\u00e9volution soci\u00e9tale\u2026 Toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 mauricienne y passent parce que leur capital culturel qui, auparavant les prot\u00e9geait contre de tels ph\u00e9nom\u00e8nes, n\u2019arrive plus \u00e0 supporter cet envahissement. C\u2019est \u00e7a ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oui. C\u2019est effectivement un probl\u00e8me d\u2019ordre culturel, ce que j\u2019appelle de la transculturalit\u00e9, c\u2019est l\u2019interp\u00e9n\u00e9tration des cultures et des cons\u00e9quences qu\u2019elle entra\u00eene. En fait, il s\u2019agit de l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9 humaine. Nous \u00e9voluons dans notre \u00eele dans une esp\u00e8ce de delta au sein duquel s\u2019entrecroisent plusieurs courants culturels. L\u2019enfant se trouve souvent d\u00e9sorient\u00e9 dans un tel environnement. Je prends l\u2019exemple d\u2019un enfant chinois, d\u2019une communaut\u00e9 que je connais bien. On a appris depuis notre tendre enfance que nous devons nous adresser \u00e0 quelqu\u2019un selon son rang social en l\u2019appelant soit \u2018Tonton\u2019, \u2018Ah-Pak\u2019, \u2018Ah-Siouk\u2019, ou tante Ah-Yi\u2026. On retrouve les m\u00eames pratiques chez les Hindous et les Musulmans.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais les choses sont diff\u00e9rentes aujourd\u2019hui : pris dans cette rencontre de cultures diff\u00e9rentes, et avec le fait que les gens mettent plus l\u2019accent sur le pr\u00e9nom plut\u00f4t que sur le clan, la famille ou le rang, on assiste \u00e0 une mise \u00e0 plat de la hi\u00e9rarchie traditionnelle. Il y a perte de valeurs et surtout perte du capital de respect et de consid\u00e9ration qui va de pair avec la hi\u00e9rarchie qui pr\u00e9valait auparavant. En fait, en privil\u00e9giant l\u2019individu au d\u00e9triment de la famille, nous sommes en train de briser les soubassements de notre soci\u00e9t\u00e9 en m\u00eame temps que ses valeurs et garde-fous. Par cons\u00e9quent, l\u2019enfant se croit l\u2019\u00e9gal de l\u2019adulte et se met \u00e0 l\u2019appeler par son pr\u00e9nom. L\u2019\u00e9l\u00e8ve tutoie le professeur et faut-il \u00eatre surpris si l\u2019\u00e9l\u00e8ve agresse les professeurs pour lesquels il n\u2019a plus aucun respect. Cette pratique que nous avons vue dans les \u00e9coles occidentales et qui arrive chez nous maintenant doit nous pousser \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019avenir de notre soci\u00e9t\u00e9.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

On vit \u00e9galement dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il n\u2019existe malheureusement plus de \u2018role models\u2019 comme c\u2019\u00e9tait le cas auparavant, que ce soit localement ou sur le plan international. Posez la question \u00e0 la pr\u00e9sente g\u00e9n\u00e9ration, ils vous diront qu\u2019il n\u2019y a pas grand monde \u00e0 admirer. Ils n\u2019ont plus de \u2018role models\u2019 \u00e0 \u00e9muler afin de r\u00e9ussir dans la vie. Comme le disait Khalil Gibran, Nos enfants ne sont plus nos enfants, ils sont les enfants de leur \u00e9poque. Je pense qu\u2019il y a tout un travail \u00e0 abattre au niveau de la culture, et j\u2019estime que c\u2019est \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Maurice que devrait incomber cette responsabilit\u00e9. Il faut un d\u00e9partement sp\u00e9cifique pour s\u2019occuper de la chose culturelle, pas seulement pour rendre \u00e9videntes d\u2019autres pratiques populaires, mais pour la transculturalit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire amener chaque communaut\u00e9 \u00e0 bien comprendre non seulement les enseignements de sa communaut\u00e9, de sa culture mais aussi le capital culturel de toutes les autres communaut\u00e9s de ce pays. Il faudrait arriver \u00e0 tout prendre en compte, voir ce qu\u2019il y a \u00e0 retenir dans cette rencontre des cultures et, \u00e0 partir de l\u00e0, produire un code de conduite, les assises de la conscience mauricienne.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Le probl\u00e8me est donc culturel et la solution l\u2019est \u00e9galement ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oui, la solution c\u2019est l\u2019\u00e9ducation. Je pense surtout \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, parce que je vois chez les jeunes qui me posent des questions, un sentiment de d\u00e9sorientation. Au sein des familles, les parents n\u2019arrivent pas \u00e0 comprendre le comportement de leurs enfants, et ces derniers pensent que leurs parents sont d\u00e9pass\u00e9s et ne comprennent rien. Il y a un dialogue indispensable \u00e0 \u00e9tablir entre les g\u00e9n\u00e9rations et tout cela passe par l\u2019\u00e9ducation. Il y a l\u00e0 un probl\u00e8me immense.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Parlons Histoire donc : que pensez-vous de ce d\u00e9bat qui a eu lieu ces derniers jours concernant le \u00ab refus \u00bb, selon la Commission Justice et V\u00e9rit\u00e9, du Mahatma Gandhi Institute de lui donner acc\u00e8s, dans un premier temps, \u00e0 ses archives ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

De quel droit le MGI se permet-il de refuser ce qui ne lui appartient pas ? Les archives avaient \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es \u00e0 cette institution \u00e0 un certain moment. Elles ne sont pas la propri\u00e9t\u00e9 du MGI. D\u2019ailleurs, je suis surpris qu\u2019elles soient toujours au MGI et n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 remises aux Archives Nationales o\u00f9 elles doivent se trouver. Ces documents appartiennent \u00e0 la nation et doivent \u00eatre imm\u00e9diatement disponibles et consultables pour tous les chercheurs \u00e0 commencer par la Commission Justice et V\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y a une autre question que soul\u00e8ve le refus du MGI. Le MGI veut-il contr\u00f4ler la pens\u00e9e des Mauriciens ? C\u2019est inacceptable ! Personne n’a le droit de dire ce que les autres doivent lire ou ne pas lire. Jamais auparavant dans l\u2019Histoire de l\u2019Humanit\u00e9 n\u2019a-t-on eu autant de chance d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la connaissance, \u00e0 tous les savoirs. On ne peut permettre \u00e0 un noyau de gens de s\u2019opposer \u00e0 la volont\u00e9 du peuple. D\u2019ailleurs, il n\u2019y a rien comme la v\u00e9rit\u00e9 pour lib\u00e9rer les hommes et leur redonner leur dignit\u00e9.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Que cherche-t-on \u00e0 cacher ? Une v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9sagr\u00e9able au sujet de ses origines, de la puret\u00e9 de son sang ou du niveau de sa caste ? C\u2019est \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019on est confront\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et que l\u2019on accepte cette r\u00e9alit\u00e9, qu\u2019on l\u2019assume et que l\u2019on s\u2019assume, c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019on arrive \u00e0 grandir, \u00e0 \u00eatre libre, \u00e0 devenir un \u00eatre humain.\u00a0<\/span><\/p>\n

* Vous disiez auparavant qu\u2019il faut lib\u00e9rer les hommes, et il faudrait bien que toutes les institutions du pays mettent les documents qu\u2019elles poss\u00e8dent concernant l\u2019exploitation des esclaves \u00e0 la disposition des chercheurs\u2026<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Oui, il faut leur donner tous les documents mais je crois que le point de d\u00e9part, c\u2019est la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019introduire l\u2019Histoire comme une mati\u00e8re dans les \u00e9coles primaires et secondaires. Je trouve qu\u2019il est facile de faire conna\u00eetre notre Histoire aux Mauriciens en tenant en ligne de compte quelques dates.\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u2019abord 1735. C\u2019est la date de l\u2019arriv\u00e9e de Labourdonnais. Un si\u00e8cle juste apr\u00e8s, en 1835, le gouvernement d\u00e9cide de faire venir des laboureurs indiens et, en 1835 \u00e9galement, il y a la lib\u00e9ration des esclaves. Encore un si\u00e8cle plus tard, en 1935, les Indiens prennent connaissance de leur identit\u00e9 culturelle et num\u00e9rique et lancent la \u00ab Indian Cultural Association \u00bb. Dans la m\u00eame ann\u00e9e, para\u00eet \u00ab l\u2019Indian Cultural Association Review \u00bb dont la direction est confi\u00e9e au Docteur Seewoosagur Ramgoolam et il devient le secr\u00e9taire de ce groupe. Ce qui fait qu\u2019un si\u00e8cle plus tard, c\u2019est-\u00e0-dire en 1935 les Hindous c\u00e9l\u00e8brent leur lib\u00e9ration mais les descendants d\u2019esclaves, eux, ne le font pas. Pourquoi ? Il n\u2019y a pas dans leur milieu des gens form\u00e9s ou \u00e9duqu\u00e9s pour assurer le leadership parce que les souvenirs de l\u2019esclavage font mal et honte, m\u00eame si paradoxalement, ceux qui devaient avoir honte, ce n’\u00e9taient pas les esclaves mais ceux qui poss\u00e9daient les esclaves. Le grand probl\u00e8me associ\u00e9 \u00e0 l\u2019esclavage, c\u2019est le complexe d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 qui l\u2019accompagne et on n\u2019ose pas en parler.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Et, en 1936, c\u2019est la cr\u00e9ation du Parti Travailliste (PTr) avec cette prise de conscience hindoue et cr\u00e9ole.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

En passant, je dois dire que l\u2019esclavage tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu, nourri, encourag\u00e9, prot\u00e9g\u00e9 en tant que proc\u00e9d\u00e9 inhumain et tout ce qui en a d\u00e9coul\u00e9 de cette pratique, cette forte fa\u00e7on de faire et d\u2019agir du monde esclavagiste ne se retrouve dans nul autre pays o\u00f9 il y a eu des esclaves avec pareille intensit\u00e9. C\u2019est uniquement \u00e0 Maurice qu\u2019il y a eu une planification syst\u00e9matique pour combattre tous ceux qui voulaient lib\u00e9rer des esclaves. Il y a eu Baco et Burnel. Il y a eu Jeremie. Il y a m\u00eame eu des personnes assassin\u00e9es pour avoir voulu mettre fin \u00e0 l\u2019esclavage.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 l\u2019Histoire de la lib\u00e9ration des esclaves aux Antilles. Tout est diff\u00e9rent ici. A Maurice, il faut le dire, c\u2019est un malheur d\u2019avoir eu cet Acte de Capitulation de 1810 car, en respectant le droit de propri\u00e9t\u00e9, les Anglais perp\u00e9tuent l\u2019esclavage et intensifient l\u2019assujettissement de la population servile. Farquhar est responsable de continuer l\u2019esclavage et il a m\u00eame le culot de demander au Secr\u00e9taire d\u2019Etat aux Colonies d\u2019accepter et de perp\u00e9tuer l\u2019esclavage. Il se fait rabrouer mais quand il quitte le pays, il est nomm\u00e9 l\u2019Agent des esclavagistes pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats en Angleterre !\u00a0<\/span><\/p>\n

* On rapporte dans la presse que vous allez publier un ouvrage sur l\u2019esclavage et sur la contribution de l\u2019Eglise pour prot\u00e9ger cette forme d\u2019exploitation \u2026<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je vais publier un ouvrage, en effet, mais c\u2019est une chronologie comportant des dates portant sur l\u2019esclavage dans ses rapports avec l\u2019Eglise et la franc-ma\u00e7onnerie. C\u2019est seulement une s\u00e9rie de faits et de dates.\u00a0<\/span><\/p>\n

* Et ce constat objectif des faits va-t-il embarrasser certaines personnes, certaines institutions ou contiendra-t-il des informations trop sensibles ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Je ne cherche \u00e0 embarrasser personne. Ce n\u2019est pas mon genre. Je souhaite seulement que mes compatriotes connaissent l\u2019Histoire de Maurice.\u00a0<\/span><\/p>\n

* Dans un papier intitul\u00e9 \u2018Maurice face \u00e0 la mondialisation : une vision et une Grande Ambition\u2019, vous avez parl\u00e9 de l\u2019Ecole de la transculturalit\u00e9, de jumelage avec les villes amies de la d\u00e9mocratisation de l\u2019\u00e9conomie, etc. Est-ce que ces sujets sont toujours d\u2019actualit\u00e9 ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Tous ces sujets sont toujours d\u2019actualit\u00e9 et je crois qu\u2019il y a deux grands probl\u00e8mes auxquels tous les gouvernements du monde doivent faire face aujourd\u2019hui : s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et s\u00e9curit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique. La responsabilit\u00e9 d\u2019un gouvernement, c\u2019est de s\u2019assurer que le peuple soit nourri et, aujourd\u2019hui, on sait que tous les prix grimpent. Heureusement, on sait qu\u2019il y a les initiatives ou les projets de certains pays et de multinationales qui louent des terres en Afrique, au Mozambique et ailleurs. Et c\u2019est int\u00e9ressant de savoir qu\u2019en Afrique, un hectare de terre produit une tonne de ma\u00efs et, en Am\u00e9rique, pour la m\u00eame superficie, ils en produisent six tonnes. Le probl\u00e8me, ici, c\u2019est de pouvoir mettre \u00e0 la disposition des cultivateurs la connaissance technique pour am\u00e9liorer le rendement. Donc, la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire pour l\u2019Afrique peut \u00eatre assur\u00e9e si on donne aux Africains les \u00e9quipements et l\u2019expertise n\u00e9cessaires pour y arriver.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Concernant la s\u00e9curit\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique, les Chinois ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9voyants car ils ont approch\u00e9 tous les pays producteurs de p\u00e9trole, il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es et ils se sont arrang\u00e9s pour s\u2019assurer qu\u2019ils seront toujours aliment\u00e9s en p\u00e9trole et \u00e9galement en toutes sortes de mati\u00e8res premi\u00e8res. Quant \u00e0 nous, je trouve que nous ne sommes pas assez vigilants en ce qui concerne notre approvisionnement ext\u00e9rieur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y a aussi d\u2019autres probl\u00e8mes pr\u00e9occupants : il y a les banques et Mauritius Telecom. Je trouve ind\u00e9cent qu\u2019ils affichent des milliards de profits. Pour les banques, je peux comprendre mais je ne pense pas que la mission de Mauritius Telecom soit de faire des profits massifs. Par contre, il a un r\u00f4le social et pour bien le jouer, il faut qu\u2019il fasse les investissements n\u00e9cessaires pour amener une baisse des prix de la communication de l\u2019ADSL et accro\u00eetre la vitesse des d\u00e9bits. Je pense qu\u2019il faut nationaliser cette compagnie : ce n\u2019est pas acceptable que ce bijou national ait \u00e9t\u00e9 brad\u00e9 pour des raisons que l\u2019on attend encore\u2026\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Autre probl\u00e8me : c\u2019est l\u2019IRS qui est en train de brader notre \u00eele Maurice, de la d\u00e9couper en bandes verticales : la c\u00f4te est , c\u2019est pour les Arabes et la c\u00f4te ouest, c\u2019est pour les Sud-Africains, la bande centrale, elle, est comme une peau de chagrin r\u00e9tr\u00e9cie pour les Mauriciens. Et que va faire le Mauricien moyen, qui ne pourra jamais s\u2019acheter une maison co\u00fbtant un million de dollars ? Il est tout juste bon pour ramasser des boules de golf ou nettoyer la piscine du grand patron ? Je trouve cette politique anti-patriotique et anti-nationale. Je me souviens de Sir Seewoosagur Ramgoolam qui m\u2019avait dit dans le pass\u00e9 \u00ab Joseph, dans tout sa ki to faire, pense so cons\u00e9quences dans 20 ans \u00bb, et l\u00e0, on n\u2019a pas pens\u00e9 aux cons\u00e9quences de ce type de transaction et je dis qu\u2019il faut arr\u00eater ces projets IRS. Je ne suis pas d\u2019accord de r\u00e9duire l\u2019espace des Mauriciens pour servir, encore une fois, un syst\u00e8me qui est proche, par certains c\u00f4t\u00e9s, de l\u2019esclavage.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Autre probl\u00e8me aussi grave : je souhaite que les partis politiques se mettent au travail, non pas pour gagner des votes mais pour travailler sur les dossiers importants pour l\u2019avenir du pays. Que chaque parti politique constitue des \u00e9quipes pour r\u00e9fl\u00e9chir sur les grands probl\u00e8mes de Maurice. Les partis politiques doivent se doter de commissions d\u2019\u00e9tudes, et mener des r\u00e9flexions sur tous les probl\u00e8mes li\u00e9s aux enfants, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation, \u00e0 l\u2019automutilation. Les partis pourraient organiser des d\u00e9bats nationaux sur les grandes questions qui nous pr\u00e9occupent. Ils devraient s\u2019occuper de la formation des membres appel\u00e9s un jour \u00e0 \u00eatre des dirigeants du pays, d\u00e9put\u00e9s ou ministres.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

* Que pensez-vous de l\u2019enseignement des langues et de l\u2019utilisation du Kreol au Parlement ?<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce serait une grossi\u00e8re erreur. C\u2019est pousser la population mauricienne \u00e0 l\u2019ab\u00eatissement. L\u2019\u00e9criture du cr\u00e9ole phon\u00e9tique est une grave erreur pour la bonne et simple raison qu\u2019une langue a deux aspects : il a un son et une image. En privil\u00e9giant la phon\u00e9tique, on tue l\u2019image. On tue la langue. Essayez d’\u00e9crire : la mie l\u2019a mis l\u00e0, et dites-moi si la seule phon\u00e9tique suffit. Il n\u2019y a aucune langue phon\u00e9tique au monde qui ait vocation d\u2019universalit\u00e9. En chinois, par exemple, le son mot \u00ab ma \u00bb peut avoir une trentaine de significations, et s\u2019\u00e9crit d\u2019autant de fa\u00e7ons. Alors quand un Chinois l\u2019\u00e9crit, il sait \u00e0 quelle image il fait r\u00e9f\u00e9rence.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous, \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice, nous avons la chance d\u2019avoir des langues internationales qui sont extr\u00eamement valables comme l\u2019anglais et le fran\u00e7ais. Pensez \u00e0 nos marchants ambulants qui c\u00f4toient les touristes sur les plages. Ont-ils besoin du cr\u00e9ole phon\u00e9tique ou de l\u2019italien, de l\u2019allemand ou du russe pour gagner leur vie ? Face \u00e0 cette irresponsabilit\u00e9, je demande aux jeunes qui pensent \u00e0 leur avenir de se mettre \u00e0 \u00e9tudier le chinois ou l\u2019hindi. Elles vont devenir indispensables.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019autre grande question qu\u2019il faudrait aborder a un rapport avec la Constitution. Je soutiens que notre syst\u00e8me \u00e9lectoral actuel avec trois candidats dans une circonscription nourrit le communalisme. Il faudrait responsabiliser le d\u00e9put\u00e9 \u00e0 travers le \u00ab One Member Constituency \u00bb, un d\u00e9put\u00e9 par circonscription. Ce d\u00e9put\u00e9 sera connu personnellement par des gens qui l\u2019accepteront ou non et cela en se basant sur les qualit\u00e9s intrins\u00e8ques de l\u2019individu qui aspire \u00e0 devenir deput\u00e9. Ainsi, le Mauricien aura la chance de voter pour quelqu\u2019un qui n\u2019appartient pas \u00e0 sa communaut\u00e9 s\u2019il est comp\u00e9tent et, de cette mani\u00e8re, nous pourrons cr\u00e9er une soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e du communalisme.<\/span><\/p>\n

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* Published in print edition on 1 July 2011<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview: Joseph Tsang Man Kin<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11615,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[3238,22163,1375,22166,22164,7019,7009,22162,2168,36,192,813,22165],"class_list":["post-1088","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviews","tag-commission-justice-et-verite","tag-docteur-seewoosagur-ramgoolam","tag-emilienne-rochecouste","tag-etats-unis","tag-indian-cultural-association","tag-interview-joseph-tsang-man-kin","tag-irs","tag-kreol-au-parlement","tag-mauritius-telecom","tag-mauritius-times","tag-mgi","tag-ptr","tag-united-nations-human-rights-council"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Joseph-Tsang-Mang-Kin-1x.jpg?fit=1200%2C603&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8QzSF-hy","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1088\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mauritiustimes.com\/mt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}